Grimberg, Carl - El alba de la civilizacion - bibliotecas morelos

y se les ha atribuido procedencia etrusca o en todo caso del Asia menor, de donde
también emigraron los etruscos hacia tierras occidentales.
Sin duda fueron los primeros hispanos que se relacionaron con los pueblos
históricos civilizados del Mediterráneo oriental, llegados al litoral peninsular con
propósitos de tráfico mercantil. Por ello y por su riqueza minera, Tartesos alcanzó
inmenso poderío. Partiendo de sus primeras factorías en el bajo valle del Guadalquivir,
se extendieron por toda Andalucía y por levante hasta el cabo de la Nao, integrando una
poderosa confederación de pueblos. Al parecer, explotaban las minas del sudeste
peninsular, donde se cree que trabajaban unos cuarenta mil esclavos. El país de los
tartesios es citado con mucha frecuencia en la Biblia 22 y siempre en términos de un
pueblo rico y rebosante de esplendor.
La metrópoli, Tartesos, se hallaba situada probablemente a poca distancia de la
desembocadura del gran río bético, por lo que pudo desarrollar un intenso comercio. Sus
audaces y emprendedores navegantes cruzaban a lo largo del litoral lusitano e iban a la
península bretona y a las Islas Británicas en busca del estaño con el que desarrollaban su
22 El primer libro de los Reyes (X, 22) concreta que Salomón de Jerusalén y su suegro y aliado
Hiram de Tiro tenían en el mar naves de Tarsis que iban a buscar cada tres años oro y plata, mal,
monos y pavos reales. El segundo Libro de los Paralipómenos (XX, 36-37) cita naves de Tarsis
construidas por Josafat, que iban al país de Ofir a buscar oro. En los textos del profeta Isaías,
fechados en el siglo VII antes de Cristo, se habla también de las naves tartesias, y a propósito
del asedio de Tiro por los asirios dice que a Tarsis no le oprimen ya más ligaduras (capítulo
XXIII). Hacia el año 580 antes de Cristo, en los textos de Ezequiel (XXVII, 12) se menciona el
comercio de Tiro con Tarsis, que proporcionaba a la ciudad fenicia plata, hierro estaño y plomo;
en el mismo Ezequiel (XXXVIII, 13) se habla de los mercaderes de Tarsis, y más tarde,
Jeremías (X, 9) alude a los lingotes de plata tartesios.
Otra fuente histórica oriental que parece aludir al país tartesio es una inscripción asiria de la
época de Assarhadon (680-668 antes de Cristo), en la que supone a Tarsis sometido a Asiria.
Ello se explica como consecuencia del vasallaje de, las ciudades fenicias al imperio asirio, con
lo que indirectamente creyeron poder atribuirse los asirios el dominio del lejano Tartesos.
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