Grimberg, Carl - El alba de la civilizacion - bibliotecas morelos
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<strong>la</strong> tierra. Ahí, entre <strong>la</strong>s estrel<strong>la</strong>s y los p<strong>la</strong>netas, es don<strong>de</strong> se reve<strong>la</strong>n a <strong>la</strong> humanidad.<br />
Estos nuevos dioses celestes son, al contrario <strong>de</strong> los antiguos, «señores <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra» que<br />
han superado <strong>la</strong>s contingencias terrenas como son el beber y el comer. Se elevan preces<br />
a <strong>la</strong>s estrel<strong>la</strong>s, a <strong>la</strong>s que se consi<strong>de</strong>ra como reve<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> los dioses. Y todos los<br />
fenómenos celestes, movimientos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s estrel<strong>la</strong>s en particu<strong>la</strong>r, son interpretados como<br />
advertencias o estímulos a los hijos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Tierra.<br />
Un sacrificio asirio.<br />
La divinidad principal <strong>de</strong> los asirios es Asur, que al principio no era más que el<br />
dios tute<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Asur y naturalmente, <strong>de</strong>talle que correspon<strong>de</strong> a <strong>la</strong> perfección<br />
con el carácter <strong>de</strong>l pueblo asirio, el dios <strong>de</strong> <strong>la</strong> caza y <strong>de</strong> <strong>la</strong> guerra, el que conduce a los<br />
suyos a <strong>la</strong> victoria.<br />
ASTROLOGÍA Y ADIVINACIÓN<br />
Augurios y adivinaciones<br />
En tiempos antiguos se creía generalmente que todo cuanto sucedía en el mundo<br />
tenía una re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> efecto a causa con ciertos fenómenos naturales. En Babilonia se<br />
creía que <strong>la</strong> posición que ocupaban los cuerpos celestes en el infinito permitía en ciertas<br />
ocasiones saber <strong>la</strong>s intenciones <strong>de</strong> los dioses y, por consiguiente, <strong>la</strong> suerte <strong>de</strong> los<br />
hombres en el futuro. Por esta razón, nadie tomaba una <strong>de</strong>cisión importante sin ser antes<br />
informado <strong>de</strong> <strong>la</strong>s posibles consecuencias por un adivino o un astrólogo. Los textos <strong>de</strong><br />
los augures forman, sin duda, <strong>la</strong> parte más importante <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura cuneiforme, lo que<br />
<strong>de</strong>muestra <strong>la</strong> importancia que el arte <strong>de</strong> <strong>la</strong> predicción y <strong>la</strong> interpretación <strong>de</strong> los augures<br />
tenía en Babilonia y Asiria.<br />
Este arte se extendió <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Babilonia hasta China. Los textos <strong>de</strong> ambos países que<br />
tratan <strong>de</strong> <strong>la</strong> adivinación tienen una similitud tan sorpren<strong>de</strong>nte que es difícil creer que<br />
hayan sido e<strong>la</strong>borados in<strong>de</strong>pendientemente.<br />
Istar y otras divinida<strong>de</strong>s babilónicas tenían sus profetas y profetisas que pre<strong>de</strong>cían<br />
el futuro mediante oráculos, signos supuestos dados por <strong>la</strong> misma divinidad. Cada<br />
templo babilónico tenía su cámara <strong>de</strong> oráculos, <strong>de</strong>nominada "hogar <strong>de</strong>l secreto", don<strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> divinidad manifestaba su voluntad a los sacerdotes con diversos indicios, que e! dios<br />
reve<strong>la</strong>ba cuando los sacerdotes se lo suplicaban. <strong>El</strong> oráculo más importante se<br />
encontraba en el santuario <strong>de</strong> Istar, en Arbe<strong>la</strong>s, cerca <strong>de</strong> Nínive, compitiendo en<br />
popu<strong>la</strong>ridad con el oráculo egipcio <strong>de</strong> Amón, en el <strong>de</strong>sierto <strong>de</strong> Libia.<br />
Poseemos una colección <strong>de</strong> oráculos <strong>de</strong> profetisas <strong>de</strong> Istar y <strong>de</strong> sus colegas<br />
masculinos al servicio <strong>de</strong>l rey Asarhadón. He aquí uno <strong>de</strong> ellos: "¡No temas nada, oh,<br />
Asarhadón! <strong>El</strong> espíritu que te hab<strong>la</strong> inspira mi lengua y no te oculta nada. Tus enemigos<br />
te besarán los pies como los ríos <strong>de</strong> Sivan. Soy <strong>la</strong> gran reina Istar <strong>de</strong> Arbe<strong>la</strong>s que pondrá<br />
http://www.scribd.com/Insurgencia<br />
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