Grimberg, Carl - El alba de la civilizacion - bibliotecas morelos

angustias. Uno de los vasallos, a quien el enemigo había tomado todas las ciudades,
menos dos, y le asediaba una de ellas, escribe al faraón: "Mirad, estoy aquí, en Gubla,
como un pájaro cogido en el lazo. Los campos de mis campesinos son como una mujer
que no tiene marido: son estériles y. están abandonados. ¡Escucha también, señor, la
súplica de tu servidor y envíame pronto ayuda! Si no, tendré que abandonar la ciudad y
huir".
El príncipe que reinaba en Jerusalén mandó esta angustiosa llamada: "¡Sabed, oh,
rey, que todos los países se desmoronan y que el enemigo se acerca! ¡Quered, oh, rey,
defender vuestro país! Las regiones de Gazri, Ascalón y Lakis se han sometido a los
hebreos y les han ofrecido alimento, aceite y todo aquello de que tenían necesidad.
¡Enviad, oh, rey, tropas contra los pueblos que se conducen de forma tan escandalosa
hacia el rey, mi señor!"
Crepúsculo de un idealismo
En la capital de Egipto, los templos resonaban con las alabanzas dirigidas al
nuevo dios del imperio mundial, pero este imperio mundial ya no existía. Los tributos
de Asia no llegaban y la posición económica del faraón se debilitaba. Como no podía
colmar de regalos a sus adictos, la abnegación hacia el faraón se enfrió. Sus enemigos
del interior también le hicieron frente. Y no sólo los sacerdotes de Tebas se opusieron al
faraón, sino que cuando dio la orden de desechar a todos los dioses, lo mismo que a
Amón, casi todo el pueblo egipcio le consideró un hereje.
En su inmensa mayoría, el pueblo no se atrevía a separarse de sus antiguos dioses,
sobre todo de Osiris, el dios protector de los hombres en el sombrío reino de los
muertos. La doctrina de Atón no tuvo realidad más que en Eknatón y en un pequeño
grupo de fieles; nunca llegó a ser la religión del pueblo egipcio.
Los sacerdotes de los dioses antiguos pronto se pusieron a la cabeza del pueblo y
organizaron un ejército. Las diferentes clases sociales estaban unidas por un deseo:
¡apartar del trono a este odiado soñador! Es cierto que Eknatón llegó a dominar la crisis,
pero sus últimos años se vieron llenos de preocupaciones. Murió después de diecisiete
años de reinado, hacia 1358 antes de Cristo.
Revolucionario apasionado y reformador enérgico, Eknatón se distingue
sobremanera en la larga serie de faraones apegados a la tradición y sin gran
personalidad. Sus ideas eran muy avanzadas para su tiempo, siendo considerado como
el primer idealista y la primera personalidad vigorosa de la historia mundial.
Sus enemigos intentaron borrar de la historia de Egipto el recuerdo del "rey
herético". Así, después de la muerte de Eknatón, los sacerdotes y los seguidores de las
viejas creencias obligaron a su yerno y segundo sucesor, Tutankamón, a abandonar la
ciudad de El-Amarna.
ESTANCAMIENTO IMPERIAL
Tutankamón y la reacción clerical
Eknatón fue el último vástago masculino de una familia condenada a la extinción.
Su padre era de endeble constitución y todos sus hermanos y hermanas murieron
jóvenes. Eknatón tuvo seis hijas, pero ningún hijo para perpetuar su nombre, y fue
sucedido por dos de sus yernos, que reinaron poco tiempo. El segundo llevó
http://www.scribd.com/Insurgencia
127