Grimberg, Carl - El alba de la civilizacion - bibliotecas morelos

acuerdo de Salomón con Hiram, rey de Tiro, fueron a construir el templo arquitectos y artífices
fenicios, que emplearon obreros gabaonitas y cananeos. Rebajada la colina, fue revestido de
sillería el macizo, formando así, al modo mesopotámico, un basamento gigantesco de catorce
metros de altura, con terraza irregular —310 y 281 metros de longitud en los lados norte y sur, y
462 y 491 en los lados este y oeste—. En los paramentos de dicha construcción estaban las
puertas, y practicadas en el macizo las escalas de acceso a la terraza. Lo único que se conserva
del templo es dicho basamento, de grandes sillares de piedra almohadillados, que fueron unidos
con grapas de hierro y las hiladas ligeramente escalonadas. En sus cimientos hay signos de
cantería que son letras fenicias. Un vetusto fragmento de esta antigua fábrica arquitectónica es
el llamado "muro de las lamentaciones", porque ante sus piedras, por rito tradicional, lloran
todavía los judíos la pérdida de Jerusalén, es decir, de la antigua Sión.
Reconstrucción hipotética del Templo de Salomón.
Aliado al rey Hiram de Tiro, Salomón hizo construir un puerto sobre el mar Rojo
y equipó navíos que los marinos procedentes de Fenicia condujeron hasta el país del oro
—Ofir—, en donde gobernaba la reina de Saba.
"El rey Salomón fue el más grande de todos los reyes de la tierra... Hizo que la
plata fuera en Jerusalén tan común como las piedras:.." (I, Reyes).
Pero Salomón sentía debilidad por lo ostentoso, y para levantar monumentos
impuso a su pueblo tasas y trabajos forzados. Y cuanto más progresaba su reinado, más
se parecía a un déspota oriental y con mayor razón el pueblo deseaba sacudir su yugo.
Escisión de la nacionalidad hebrea
A la muerte de Salomón, las tribus del norte se rebelaron contra su hijo y fundaron
un reino independiente con la ayuda de Egipto. Palestina quedó, pues, dividida entre el
reino de Judá-Benjamín al sur, y el de "Israel", al norte. Era el fin del Estado
homogéneo y poderoso que David había comenzado á construir. Después, la historia hebrea
no fue más que una larga sucesión de intrigas palaciegas, rebeliones militares y
asesinatos. El país conoció numerosas dinastías, de las que muy, pocas reinaron más de
tres generaciones. Los hebreos nunca estuvieron en condiciones de desempeñar un papel
político importante, y su aportación a la historia será de índole religiosa y moral.
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