Grimberg, Carl - El alba de la civilizacion - bibliotecas morelos

ofrendas, los sacerdotes avanzaban a lo largo de las escalinatas guiados por el rey, al son
de las arpas y otros instrumentos; la población podía seguir la ceremonia a distancia.
Hay un cierto parecido entre este espectáculo y el sueño de Jacob: ángeles que
suben y bajan por una inmensa escalera que conducía al cielo (Génesis 28,12).
Todavía no es posible saber qué influencias religiosas fundamentan esta manera
de construir templos. Quizás fueron las mismas que inspiraron la construcción de las
pirámides de Egipto y los templos precolombinos americanos. Quizás exista cierta
relación con el culto al Sol y a la Luna, pero en lo que concierne a los sumerios, acaso
haya que buscar la explicación en sus orígenes montañeses. Muchos pueblos de la
Antigüedad colocaban en ciertas montañas la morada de sus dioses, y algunos incluso
les tributaban culto en la misma cima de tales montañas sagradas. En varios
bajorrelieves sumerios, los dioses están representados en la cumbre de un morro.
Los templos de Ur y de otros lugares nos han dado una idea muy clara del nivel
cultural de los sumerios, de su ingenio, de su arte y de sus riquezas.
Woolley descubre unas tumbas reales
Y sin embargo, todavía se han hecho descubrimientos más importantes. En
1926-1927, la expedición de Woolley descubrió las tumbas reales de Ur, que él creyó
posible datar entre 3000 y 2700 años antes de la era cristiana. Hallazgos más recientes
parecen acercarlos dos o tres siglos.
Se trataba de una necrópolis relativamente grande, con tumbas colocadas unas
debajo de otras hasta seis hileras. Los sepultados eran nobles y ciudadanos ordinarios
indistintamente; las tumbas más lujosas ya habían sido saqueadas en la Antigüedad,
quizá cuando todavía los enterramientos eran recientes.
En dos de estas tumbas yacían presumiblemente un rey y una reina. En el sepulcro
del soberano Adaragui habían entrado a saco, pero el de la reina permanecía intacto
cuando los arqueólogos penetraron allí. Éstos encontraron en un pozo situado en la parte
exterior de la tumba gran cantidad de restos de seres humanos y animales sacrificados
con los difuntos.
La espalda de la reina Subad estaba recubierta de aderezos de oro y piedras
preciosas, se cubría con una espesa peluca rodeada por una cinta de oro y en la frente
llevaba una maravillosa diadema. En la cinta había tres cadenas, una de las cuales,
formada por pequeños anillos de oro, descendía sobre la frente, la segunda era de hojas
de haya y la tercera, de sauce, todas ellas de oro puro.
Basándose en los cráneos descubiertos, un hábil especialista pudo modelar con la
colaboración de un antropólogo la cabeza de una mujer sumeria. El aderezo de Subad
estaba tan bien conservado, que pudo colocarse en el modelo, con lo que podemos
imaginarnos a la reina en todo su esplendor.
A la cabeza y a los pies de esa gran dama yacían dos mujeres; el sepulcro
encerraba, además, numerosos objetos usuales y adornos de oro, plata, cobre, piedras
preciosas y madera.
En el exterior de la tumba, en el pozo ya citado, se encontraron numerosas
ofrendas: coches tirados por asnos o bueyes con sus conductores, un par de cabezas de
animales de plata, procedentes de algún trono; platos, cántaros y armas. Sin olvidar las
damas de compañía, los guardias de corps y los servidores de la reina. Las mujeres,
nueve en total, estaban, medio sentadas, medio acostadas, contra el muro de la cripta y
todas llevaban aderezos casi tan ricos como los de Subad.
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