Grimberg, Carl - El alba de la civilizacion - bibliotecas morelos

papiros contando el desarrollo de las audiencias originales, que estaban destinados
probablemente a los archivos reales. Allí se cuenta que una de las esposas reales
conspiró con otras mujeres del harén para derrocar al faraón, ya viejo y enfermo, con el
fin, sin duda, de colocar a su hijo en el trono. Las conjuradas habían atraído a su causa a
la mayor parte de los cortesanos, incluso al primer camarero y al primer copero del
faraón. Y lo más grave era que el jefe de las tropas egipcias de Nubia estaba también
comprometido en la conspiración, ya que su hermana, que pertenecía al harén de
Ramsés, lo había persuadido para que participara en la trama. A pesar de todas las
precauciones, el complot llegó a oídos del rey, que pronto tuvo en sus manos una larga
lista de traidores, hombres y mujeres, que hizo encarcelar. Como hemos dicho, el faraón
nombró un tribunal especial para juzgar "la vergüenza del país" (así son denominados
los acusados en uno de los relatos), y entre las instrucciones que da a los jueces para
evitar toda publicidad, figura ésta: "¡Ignoro lo que han dicho los acusados! ¡Realizad la
encuesta! ¡Que los que tengan el privilegio de morir por sus propias manos, mueran sin
que yo me entere! ¡Y sufran su castigo los demás culpables, sin que llegue nada a mis
oídos!" Quería, pues, evitar cualquier sensacionalismo. Veredictos pronunciados a
puerta cerrada, unos suicidios, algunas ejecuciones discretas, y que no se hablara más
del asunto.
Los procesos verbales en los tribunales son cortos y concisos. Refiriéndose a un
grupo de acusados de poca importancia, se dice: "Las esposas de algunos guardias del
harén, que habían sido cómplices con sus maridos durante la conspiración, han
comparecido ante el tribunal. Fue probada su complicidad y aplicado el castigo: seis
mujeres".
Más adelante, el protocolo cita al príncipe que debía sustituir al viejo faraón: "Fue
conducido ante el tribunal por apoyar a su madre, cuando ésta conspiró con otras
mujeres del harén. Fue escuchado, declarado culpable y se le otorgó el privilegio de
poner fin a su vida".
En el relato se alude a algo que muestra con elocuencia el estado de degradación
que ya alcanzaba la sociedad egipcia de la época. Dos de los jueces, hombres de
confianza del rey, tuvieron que ser encarcelados por haber hecho amistad con los
acusados y con algún otro miembro importante de la conspiración y por organizar una
orgía con aquellas damas. Se les cortó la nariz y las orejas como castigo.
El Derecho en el antiguo Egipto
Solamente una colección de leyes del antiguo Egipto ha llegado hasta nosotros y
aún incompleta. Se trata de una inscripción sobre una enorme piedra conmemorativa
que mandó erigir en Karnak el primer rey de la XIX dinastía, Horemheb. Pero al igual
que en otros muchos casos, el texto está tan deteriorado que ningún párrafo es legible en
su totalidad.
Horemheb pretendía, sobre todo, poner fin a los abusos de poder de los
funcionarios y a la percepción de impuestos por los soldados. Amenazó con penas
severas: desde "cien palos, a no ser que se abrieran cinco heridas, hasta la ablación de la
nariz y el destierro en la ciudad de los desnarigados".
http://www.scribd.com/Insurgencia
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