Grimberg, Carl - El alba de la civilizacion - bibliotecas morelos

También había un grupo que representaba al poderoso señor sentado ante su casa:
su hijo y heredero estaba en cuclillas a sus pies, mientras que a su lado cuatro
secretarios se ocupaban de contar el ganado.
La costumbre de colocar en las tumbas figuras que representaran a servidores
desapareció hacia mediados del segundo milenio antes de Cristo. Se sustituyó por otra
más sencilla. El difunto era protegido por un sosias en miniatura, hecho de arcilla,
madera o metal, habitualmente en forma de momia reposando en una caja de menores
dimensiones. Se creía que este sosias desempeñaba el mismo papel que el difunto en el
reino de los muertos.
Discriminaciones en el más allá...
A menudo, en las tumbas de los niños se depositaban sus juguetes. En sepulturas
infantiles se han encontrado peonzas, muñecas de madera que podían mover los brazos
y piernas, un cocodrilo de madera que abría la boca, etcétera; llevaban también consigo
otros recuerdos menos agradables de su existencia terrena: en su tumba se colocaban los
cuadernos de papiro y las pizarritas. Los ejercicios de caligrafía así conservados son de
valor incalculable e indispensables para conocer la literatura egipcia, pues gran parte de
ella ha llegado hasta nosotros a través de este vehículo.
"Todos somos iguales ante la muerte" es una máxima que los antiguos egipcios
desconocían. No solamente existía una diferencia social, sino también religiosa, entre el
rico, al abrigo de su tumba, protegido contra los chacales y demás alimañas del desierto,
y el pobre, que no tenía dinero para embalsamar su cuerpo. Los restos de este último,
enterrados sin sarcófago a un metro bajo las arenas del desierto, pronto eran víctimas
del tiempo y no podían, por lo tanto, participar de la felicidad del más allá. Los menos
acomodados trabajaban con ahínco para reunir el dinero que les permitiera unos
funerales adecuados o para reservarse, al menos, un lugar en las tumbas colectivas que
emprendedores contratistas hacían excavar en las rocas.
Esta preocupación era tan acuciante que algunos robaban piedras para construir su
futura tumba.
Un acta jurídica, que data de más de tres mil años, cuenta así los delitos de un
capataz: "Ordenó a sus hombres arrancar las piedras de la tumba del rey Seti II y con
estas piedras levantó cinco pilares en su tumba. En otra, cogió dos ejemplares del Libro
de los muertos —de los que esperaba servirse en el más allá-, y penetró en una tercera
tumba para llevarse el lecho en que reposaba el muerto. Robó dos copas de incienso y
de vino destinadas a la ofrenda funeraria del rey. En su casa se encontró un objeto de
gran valor hurtado en la tumba de una reina". El relato nos muestra, además, que este
hombre que afrontaba tantos riesgos para asegurar su felicidad futura, en este mundo era
un pillo redomado. Vivía en el pecado con las mujeres de los trabajadores que estaban a
sus órdenes y robaba cuanto caía en sus manos. Algunas veces se divertía
encaramándose en un muro y arrojando ladrillos a los obreros. Coronó esta brillante
carrera cuando algunos de sus subordinados, cansados de sus abusos, intentaron ir a
quejarse al rey. Los hizo despedazar, "para que no pudieran llevar ningún mensaje al
faraón".
Probablemente, este pecador, con su manera de obrar, no habrá alcanzado la
inmortalidad, pero ¡se ha labrado un puesto inesperado en la historia!
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