Grimberg, Carl - El alba de la civilizacion - bibliotecas morelos

Istar, diosa al fin y al cabo, hiere con una enfermedad mortal a Enkidu. Entonces,
Gilgamesh va en busca de la droga de la inmortalidad, padece numerosas peripecias en su
camino y en cuentra al fin al único superviviente del diluvio, dueño de la planta que posee el
don de hacer inmortales a los hombres; pero cuando Gilgamesh ya regresaba con el vegetal
milagroso, se lo arrebata una serpiente, y vuelve entristecido a Erk. Su amigo Endiku ya ha
muerto entretanto, y se le aparece su sombra comunicando al melancólico monarca detalles
acerca de la vida de ultratumba.
El poema refleja el pesimismo materialista asirio; los hombres no albergan la
menor esperanza de ser inmortales y los dioses son groseros y miedosos. Reflejan el
clima moral de una sociedad poderosa, aunque carente del menor refinamiento espiritual
que todavía puede vislumbrarse en las literaturas de otros pueblos, por ejemplo el
egipcio.
La narrativa, más o menos histórica o filosófica, puede estudiarse en relatos como
el de Enlil-Bani el jardinero, y el Poema del justo atormentado.
En la leyenda de Enlil-Bani se narra que —hacia el año 2029 antes de Cristo— gobernaba
en Isin el rey Girra-Imitti, quien al llegar las festividades del primero de año había sido depuesto
del trono temporalmente, sólo durante los días que duraban los festejos. Según antigua
costumbre, en aquellos días, el monarca se convertía en un hombre cualquiera del pueblo y un
individuo de la plebe ocupaba su lugar en el trono; así en abril de aquel año, Girra-Imitti fue
depuesto por el gran sacerdote con el ritual acostumbrado, para que el jardinero Enlil-Bani fuera
rey por unos días. Poco le duraría la felicidad, sin embargo, pues terminada la fiesta abandonaría
el palacio y retornaría con la cabeza baja a sus trabajos cotidianos, mientras el auténtico
monarca ceñía de nuevo la corona entre el regocijo de sus súbditos.
En aquella fiesta en que los esclavos eran señores y los señores eran siervos, los
moradores de Isin salían de sus hogares e iban alborotando por las calles engalanadas. Pero
aquel año ocurrió algo insólito: el auténtico monarca falleció repentinamente y Enlil-Bani no
quiso abandonar el trono provisional. El hijo de Girra-Imitti reclamó su regia herencia y preparó
un ejército para recuperarla; por su parte, Enlil-Bani dispuso el suyo y triunfó de su adversario
en una batalla campal. De este modo quedó como soberano el antiguo jardinero, que hasta su
muerte supo gobernar con justicia al pueblo de Isin.
El Poema del justo atormentado relata cómo el dios Marduk devolvió la salud y las
riquezas a un hombre que las había perdido, siendo bueno, justo y paciente, y por tanto nada
acreedor a tales calamidades; el relato termina con un himno de alabanza y acción de gracias a
Marduk. La obra recuerda lejanamente el texto bíblico del paciente Job, como la leyenda de
Enlil-Bani recuerda también las fiestas romanas de las Saturnales.
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