Grimberg, Carl - El alba de la civilizacion - bibliotecas morelos
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urbes y edificios, su nomadismo les permitía cargar todo su ajuar sobre carros y<br />
<strong>de</strong>saparecer a los ojos <strong>de</strong>l enemigo cuando <strong>la</strong> necesidad lo requería.<br />
Estudiemos ahora al pueblo iranio, en su emigración hacia los territorios <strong>de</strong> vieja<br />
cultura; en otro tomo presentaremos al grupo ario que emigró hacia el su<strong>de</strong>ste y tomó<br />
posesión <strong>de</strong> <strong>la</strong> India; los primeros, siguiendo el curso <strong>de</strong>l sol, se dirigieron hacia<br />
Mesopotamia y el Mediterráneo; los segundos, al valle <strong>de</strong>l Indo.<br />
Los medos y los persas<br />
Los medos y los persas, dos po<strong>de</strong>rosos pueblos indoeuropeos, se establecieron en<br />
<strong>la</strong>s mesetas <strong>de</strong>l Irán, al este <strong>de</strong> Asiría y <strong>de</strong> Babilonia. En un principio, los medos tenían<br />
sometidos a los persas. <strong>El</strong> reino modo alcanzó su apogeo poco <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> caída <strong>de</strong><br />
Nínive. En otro tiempo, los asirios habían alcanzado éxitos en sus guerras contra los<br />
soberanos medos, pero ahora los papeles se invirtieron. La <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l Imperio asirio<br />
puso fin a <strong>la</strong>s disensiones que, durante siglos, separaron a los dos pueblos vecinos.<br />
Los comienzos <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> los medos y <strong>de</strong> los persas sólo los conocemos por<br />
mediación <strong>de</strong> los profetas judíos <strong>de</strong> aquel tiempo y algunos restos <strong>de</strong> inscripciones y<br />
crónicas asirio-babilónicas que en ciertos puntos se contradicen; en realidad, nada<br />
sabemos con certeza sobre los primeros tiempos <strong>de</strong> los pueblos iranios.<br />
La situación se ac<strong>la</strong>ra cuando llegamos a <strong>la</strong> edad <strong>de</strong> oro <strong>de</strong>l imperio persa. La<br />
enorme inscripción que Darío I mandó grabar en <strong>la</strong> roca <strong>de</strong> Behistún es <strong>de</strong> un valor<br />
histórico inestimable. Los historiadores griegos <strong>de</strong> los siglos IV y III antes <strong>de</strong> Cristo<br />
también nos cuentan mucho sobre el Imperio persa, aunque <strong>la</strong> exactitud <strong>de</strong> sus re<strong>la</strong>tos<br />
sea a veces dudosa.<br />
Y en lo concerniente al territorio <strong>de</strong>l Imperio medo-persa, los hal<strong>la</strong>zgos<br />
arqueológicos no han hecho más que empezar. Se están encontrando tantas ruinas <strong>de</strong><br />
antiguas ciuda<strong>de</strong>s, con sus templos y sus tesoros, que podrían dar ocupación a los<br />
arqueólogos durante siglos. Sin embargo, no <strong>de</strong>bemos esperar <strong>de</strong>scubrimientos <strong>de</strong><br />
fuentes escritas <strong>de</strong> importancia, porque los gran<strong>de</strong>s reyes persas no tenían, como los<br />
soberanos <strong>de</strong> Egipto y Asiria, <strong>la</strong> afición <strong>de</strong> grabar en piedra el re<strong>la</strong>to <strong>de</strong> sus hazañas.<br />
<strong>El</strong>. IMPERIO MEDO-PERSA<br />
Ciro el Gran<strong>de</strong>, fundador <strong>de</strong> un Imperio<br />
<strong>El</strong> persa Ciro, vencedor <strong>de</strong> los babilonios y libertador <strong>de</strong> los judíos, en su origen<br />
fue un vasallo <strong>de</strong> los medos, pero hacia 550 se sublevó y acabó con el Imperio, medo.<br />
Cuatro años más tar<strong>de</strong> venció a Creso, el rico rey <strong>de</strong> Lidia, y sometió su reino, que se<br />
extendía por casi toda el Asia Menor. En 5?9 era el dueño <strong>de</strong> Babilonia. Y Siria cayó<br />
bajo su dominio a <strong>la</strong> vez que Babilonia.<br />
Ciro practicó una política <strong>de</strong> reconciliación en los países sometidos. Respetaba <strong>la</strong>s<br />
prácticas religiosas <strong>de</strong> los distintos pueblos y se preocupaba por sus intereses<br />
comerciales. Sus esfuerzos para atraer a <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción siria a su causa, sin duda formaban<br />
parte <strong>de</strong>l p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> ataque inmediato a Egipto. Dentro <strong>de</strong> esta línea política, <strong>de</strong>bemos<br />
consi<strong>de</strong>rar su conducta con el pueblo que vivía "en el <strong>de</strong>stierro <strong>de</strong> Babilonia" y que<br />
<strong>de</strong>seaba volver al "país <strong>de</strong> sus antepasados" más ardientemente que ningún otro. No es<br />
inverosímil que Ciro sacase partido <strong>de</strong> los sentimientos <strong>de</strong> los judíos incluso antes <strong>de</strong><br />
atacar Babilonia, en cuyo caso le habrían podido ayudar a atacar esta capital; uno <strong>de</strong> los<br />
http://www.scribd.com/Insurgencia<br />
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