Grimberg, Carl - El alba de la civilizacion - bibliotecas morelos

material del frío y acaso el complejo moral del pudor –mucho más tardío y evolucionado—
impulsaron a los seres humanos a la necesidad del vestido, surgiendo así la nueva industria de la
indumentaria. A ésta y al perfeccionamiento y retoque de las hachas de sílex se dedicaban
aquellos en las sombrías y prolongadas horas de permanencia en las cuevas, durante las
tempestades o los grandes fríos 8 . En el periodo musteriense también apareció la industria de los
huesos, dientes y cuernos de animales, con lo que surgió simultáneamente una ampliación
manufacturera de objetos diversos, buriles y raspadores cóncavos, para emplearlos en aquellas
nuevas actividades que se iban creando, como el curtido de las pieles, trabajos de vestuario y
perfeccionamiento del instrumental. El hombre se acercaba a pasos muy lentos a una nueva
cultura básica, la creación de un hogar, necesaria y fundamental para la futura sociedad humana.
Se supone con bastante fundamento que el hombre primitivo era una criatura extremadamente
vellosa y que debió perder esta defensa natural bajo el influjo de los medios
artificiales de abrigo, por atrofia consiguiente de los órganos inútiles. Buscaba mayor o menor
protección para su cuerpo según las necesidades del momento, y a ello obedece también como
consecuencia el origen de la morada humana, defensa contra las nocivas influencias del exterior,
el mal tiempo, la lluvia y el viento, el sol o la humedad, así como también contra sus enemigos
—fieras u otros seres humanos—. Las más antiguas habitaciones fueron los simples abrigos
naturales, refugios o escondrijos, aunque con el tiempo estas moradas primarias fueron
lentamente sustituidas por residencias estables y permanentes, donde iban apareciendo, en
especial gracias al cuidado de la mujer, un mínimo de comodidades. Ello constituye
precisamente uno de los más interesantes elementos discriminatorios entre el ser humano y la
pura y simple animalidad.
Los nuevos cazadores pertenecen ya al paleolítico superior, pues practican la caza
en territorios mejor delimitados, lo que ocasiona cierta estabilidad en los pueblos que a
ella se dedican y, por lo general, casi nunca salen de sus comarcas o dominios de caza,
cuya propiedad suele serles reconocida por las tribus vecinas. Se acentúa dicha
estabilidad con esta posesión segura y reconocida de lugares de caza y aguas de pesca
abundante, productos naturales que mejoran su nivel de vida. El progreso cultural de
estas tribus es evidente y manifiesto; construyen sólidas cabañas de invierno, se dedican
a diferentes ocupaciones artesanas, aparecen diferencias de clase social y de fortuna —
ricos y pobres, libres y esclavos— y surgen jefes de tribu, electos o hereditarios, aunque
de poder ciertamente limitado.
La humanidad primitiva evolucionó progresivamente en el transcurso de los
siglos, se incrementó el número de habitantes de cada grupo aislado, se hicieron cada
vez más frecuentes las relaciones entre unas y otras tribus, se inició el trueque de
valores corrientes de cambio —pieles de animales, instrumental diverso, collares de
conchas, etcétera— y se desarrolló la vida social.
DE LA EDAD DE PIEDRA A LAS PRIMERAS INDUSTRIAS
Carácter de la cultura paleolítica y su expansión
El vocablo paleolítico procede del griego paleos (antiguo) y lithos (piedra), por
alusión al instrumental de sílex tallado que utilizaban, y que fue perfeccionándose con
el tiempo. Es de suponer que usaron también la madera, más fácil de trabajar. La
8 El período musteriense se caracteriza por un recrudecimiento del clima, que va obligando al
hombre a refugiarse en las cavernas. Debido a ello, los pobladores de aquella época pasan a
practicar el nomadismo restringido, con lo que empiezan a diferenciarse las culturas,
originándose diversos tipos de ellas.
http://www.scribd.com/Insurgencia
36