Grimberg, Carl - El alba de la civilizacion - bibliotecas morelos

Para llegar desde la orilla hasta las viviendas, construían pasarelas de diez o veinte
metros de largo por uno a tres metro, de ancho, y con el tiempo se tendieron verdaderos
puentes de doscientos a trescientos metros de longitud por tres a cinco metros de
anchura, lo que demuestra la magnitud e importancia que llegaron a alcanzar dichos
poblados. Con preferencia se buscaban lugares protegidos contra el viento y en donde la
profundidad del suelo ribereño fuera mínima, y allí clavaban profundamente los pilotes,
golpeándolos con un martillo o maza: grandes maderos de sostenimiento, generalmente
troncos enteros de árboles sin descortezar, cuya extremidad se afilaba mediante el fuego
para que pudiera clavarse mejor. Sobre ellos, y a un metro aproximadamente del nivel
del agua, se trabada una sólida plataforma de sustentación de las viviendas, por lo
general cíe planta cuadrada, con un par de habitaciones, dormitorio y cocina. Para
protegerse de la humedad, colocaban en el suelo espesas losetas, recubiertas con corteza
de abedul, formando dibujos, y junto a las paredes había bancos para sentarse y dormir.
Las pasarelas o puentes podían destruirse con facilidad en caso de peligro,
impidiendo el acceso al poblado. Para comunicarse con las orillas más lejanas poseían
botes, gruesos troncos de árbol vaciados, que guiaban mediante hábiles aparejos y a los
que bajaban desde la plataforma por medio de escaleras de mano, de travesaños
sencillos de roble, con los extremos escuadrados para que no girasen. Por lo general, los
poblados no estaban aislados, sino bastante próximos unos a otros, siempre junto a las
riberas. En sus restos de cocina se han hallado semillas carbonizadas y residuos de
frutas silvestres, manzanas, peras, endrinas, escaramujos, frambuesas, zarzamoras,
nueces de agua, frutos de la haya y del roble; de muchos de ellos sin duda hacían
recolección para el invierno.
El primer período de esta original cultura, llamado de Michelsberg —entre Karlsruhe y
Bruchsal, en el sur de Alemania—, representa todavía una civilización muy pobre, de hachas de
piedra, objetos de hueso y cerámica casi completamente lisa, negruzca y de forma simples, de
barriles o vasos en forma de tulipán; un segundo periodo, el de Schussenried, aparece influido
por la vecina cultura del Danubio en la cerámica, con incisiones rellenas de pasta blanca,
dibujando triángulos y líneas en zigzag; por último, un tercer período más rico y culto se halla
limitado a la región propiamente alpina, y en sus etapas finales denotan ya el conocimiento del
metal.
El descubrimiento de los palafitos se llevó a cabo en 1829 en las cercanías de Zurich, y
empezaron a ser estudiados científicamente hacia 1854.
La cultura del Danubio
Otra provincia o "nacionalidad" neolítica corresponde a una extensa zona de la
Europa central, conocida con el nombre de cultura del Danubio, pero que no se limita a
la cuenca del río, sino que se desborda al norte y al sur de la misma con extraordinaria
fuerza expansiva. Sin embargo, no se trata de una cultura de tipo uniforme, pues al
parecer se sucedieron en esta zona una serie de movimientos de pueblos, cuyas
características se superponen y originan culturas mixtas. En general, se practica el
cultivo de los cereales, las leguminosas y el lino, lo que denota la presencia de grupos
de agricultores que avanzaron hacia el Danubio y aprovecharon la fertilidad de aquel
extenso valle, poniéndose en contacto con otros pueblos centroeuropeos. Dejaron su
manifestación cultural más importante en la cerámica, con forma y adornos típicos, en
especial, espirales y meandros: la llamada "cerámica de bandas" en las comarcas
septentrionales.
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