Grimberg, Carl - El alba de la civilizacion - bibliotecas morelos

hice subir a la nave a todos mis parientes próximos y lejanos.
A una señal dada, sube él a bordo, cierra la puerta y confía el gobierno del buque a
un timonel experimentado. De pronto, los elementos se desencadenan, la tempestad
estalla, los ríos y los océanos se desbordan, el mundo entero es sumergido bajo las
aguas que caen de las negras nubes. Incluso los dioses se sienten incómodos. "Subieron
hacia el firmamento de Anu. Allí se sentaron y permanecieron inmóviles, temblando
como perros y llorando de terror."
La tempestad dura seis días y seis noches. "El mundo entero se convirtió en
océano" y toda vida queda anonadada en la Tierra. El séptimo día, la tormenta cedió, la
mar recobró la calma y el barco se posó en el monte Nisir.
Utnapishtim espera todavía otros seis días antes de adoptar una decisión:
Al nacer el alba del séptimo día
decidí enviar una paloma.
La paloma revoloteó un poco, pero regresó en seguida;
dio un vuelo corto, al no encontrar lugar seguro.
Mandé soltar una golondrina.
La golondrina voló, y también regresó pronto.
Hizo un corto vuelo al no encontrar lugar seguro.
Mandé soltar un cuervo;
el cuervo revoloteó y vio que las aguas cedían ya su lugar a la tierra;
comió, voló de acá para allá, comió hasta saciarse
y no volvió más.
Utnapishtim sabía ahora que la tierra estaba libre de las aguas. Salió del navío y
ofreció un sacrificio en la montaña. Noé ofreció también un sacrificio a Yahvé, que lo
aceptó como un perfume agradable. De la misma manera, los dioses babilónicos se
congregaron para aspirar el humo del sacrificio ofrecido por Utnapishtim.
Los dioses olieron el aroma,
los dioses aspiraron el buen olor,
los dioses se juntaron como moscas
en torno al que ofrecía el sacrificio...
Después, Istar sé quejó a los otros dioses y juró por su diadema que no olvidaría
nunca esa jornada. Esta diadema, que la diosa llevaba sobre su cabeza al pronunciar el
juramento, corresponde al arco iris del relato judío.
Las tablillas cuneiformes halladas en Babilonia, después que Smith hubo hecho su
importante descubrimiento en la biblioteca de Asurbanipal, demuestran que el relato
babilónico es más antiguo que el hebreo. Hoy se conocen al menos seis relatos
babilónicos (o fragmentos de ellos) sobre el diluvio. En Nipur, la ciudad en que se erigió
un día el mayor templo de Babilonia, se ha encontrado un fragmento de la versión más
antigua que conocemos hoy. Esta tablilla tiene probablemente cuatro mil años.
Las pruebas evidentes del diluvio
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