Grimberg, Carl - El alba de la civilizacion - bibliotecas morelos

LOS PRIMEROS ASENTAMIENTOS
EL HOMBRE NÓMADA SE VUELVE SEDENTARIO
La transición mesolítica
Entre la era de los cazadores de renos y la de los agricultores, o sea entre el
paleolítico superior y el neolítico, se sitúa un período de transición que coincide en
Europa con el término de la glaciación de Würm. El clima se hace más benigno y los
renos emigran hacia el norte, cediendo el lugar a los ciervos y corzos.
Cronológicamente, el mesolítico se extiende desde el décimo al quinto milenio en
Mesopotamia y en Egipto; hasta el cuarto en la Europa mediterránea y hasta el segundo
en la Europa septentrional.
Algunos prehistoriadores atribuyen al mesolítico el arte rupestre del Levante
español, porque su estilización manifiesta el simbolismo y esquematismo del arte
mesolítico, cuyos vestigios son particularmente abundantes en África del norte hasta
Egipto. A diferencia de las pinturas del paleolítico superior, que se esfuerzan por
representar la realidad estática de los grandes animales, el artista del mesolítico busca el
dibujo lineal, la simplificación de las formas y el ritmo del movimiento. El animal no
ocupa el centro de su interés; es el hombre de silueta estilizada quien ocupa el lugar
preferente de la escena. Parece como si, a partir de este momento, sólo tomara como
objeto de su pensamiento a la persona, a su función en el universo.
El hombre del mesolítico vivía esencialmente de la caza, y sus armas, hechas de
asta y de hueso, eran numerosas y diversas; tallaba el sílex y sentía verdadera
predilección por los modelos muy pequeños (microlitos). Este cazador vivía en
poblados y cerca de él rondaba el perro que había domesticado.
Como ocurre en todos los períodos de transición, de "puentes culturales", tampoco
pueden trazarse los límites definidos del mesolítico, cuyas fronteras cronológicas resultan
también sumamente vagas e imprecisas, incluso en determinados territorios y grupos humanos.
Algunos autores admiten para el occidente y centro de Europa diversos ciclos culturales
bastantes diferenciados: capsiense, aziliense, tardenoisiense y maglemosiense.
La cultura capsiense se desarrolló en el sur y levante de la península Ibérica y su procedencia
ha sido tema muy debatido, dudándose que se trate de una invasión de africanos en
territorio peninsular. En Almería y en la cuenca inferior del Ebro vivían tribus con instrumental
microlítico con el cual cazaban ciervos y jabalíes. Grupos humanos a quienes en la actualidad se
prefiere considerar autóctonos, como una prolongación o supervivencia de los perigordienses
del paleolítico superior.
El aziliense (de Mas d'Azil, Ariège) del sur de Francia representa en algunos aspectos
cierta decadencia en el nivel de vida, pero no carece de progresos. Aunque los instrumentos de
piedra presentan semejanza con los de períodos anteriores, ya sabe pulir las extremidades de
guijarros planos en forma tal que presenten partes cortantes, y perfecciona los arpones; también
han llamado la atención sus pinturas en cantos rodados, con gran variedad de signos encarnados
y negros, sin duda simbolismos de significación religiosa.
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