Imperialismo Cultural en América Latina Historiografía y Praxis

Robert Austin 93
historia ortodoxa. La literatura académica pertinente solo en
castellano fue masiva: una guía bibliográfica argentina listó unas
665 publicaciones, mientras la producción desde fuentes
occidentales también fue prolífica. La cubierta de este evento por
la prensa internacional le dio constantemente un alto perfil,
estimulada por la entrega del premio Nobel de la Paz en 1993 a
Rigoberta Menchú, líder Maya Quiché en el exilio de su
Guatemala nativa a raíz de las atrocidades cometidas en contra de
su familia por la dictadura militar guatemalteca, sostenida por
Washington.
Volviendo a la ilustración proveída por el caso australiano
de la intervención curricular promovida por la USIS, ha estado la
actitud del Ministerio de Educación de este país hacia la inclusión
de cualquier clase de historia latinoamericana en los primeros
años de la educación secundaria. Ésta contrasta dramáticamente
con el entusiasmo con que se ha recibido el currículum de historia
estadounidense. Por ejemplo, a pesar de las repetidas
aprobaciones que el Comité de Currículum de Historia del
Consejo de Estudios (Nueva Gales del Sur) hizo durante 1991 y
1992 por incluir historia latinoamericana en el currículum, el
Consejo, a través de distintas maniobras, constantemente omitió
materiales latinoamericanos de los bosquejos presentados a las
escuelas para ser evaluados por los docentes. 84 De esa manera, se
frustró la posibilidad de reflexiones críticas e informadas por parte
del público. Sin embargo la propia historia—aquel ‘departamento
de resultados inesperados’— también produjo una disuasión
imprevista, de la Escuela de Estudios Latinoamericanos y
Españoles, Universidad de Nueva Gales del Sur (UNSW). Al
preciso momento en que las Américas tenían su primera
oportunidad seria de entrar en el currículum central para un
estudio integrado, académicos de la UNSW evidentemente
prendieron la remoción de estudios culturales hispánicos del
nuevo plan de estudios, para los dos cursos finales de la educación
secundaria en la asignatura de Castellano. Así eliminaron una área
potencial de estudios afines. La cultura hispánica, comentó un
académico, no estaba siendo bien enseñada; la solución, entonces,
84. Actas del Comité del Currículum de Historia (N.S.W. Board of Studies),
12/3/91; 24/1/92; 9/4/92.