Imperialismo Cultural en América Latina Historiografía y Praxis

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Aceite, Raza y Calipso
compañías británicas, especialmente aquellas que explotaban las
reservas oleosas de la colonia.
Este estudio examina el impacto de la industria oleosa en
el desarrollo del calipso en Trinidad. Las compañías aceiteras, por
quitarle al pueblo su dignidad y sus derechos humanos, dieron a
los cantores de calipso su material de inspiración: segregación,
racismo, e insufribles condiciones de trabajo. Esta industria les
dio a las bandas de metal barriles de aceite usados, los que fueron
cortados y forjados para producir los tonos deseados. La misma,
ha tenido una gran influencia sobre las políticas gubernamentales
de acuerdo a la importancia estratégica y militar del aceite para el
Reino Unido durante la Primera y Segunda Guerra Mundial.
Después de 1909 las compañías británicas invirtieron millones de
libras esterlinas para el desarrollo de la industria del aceite en
Trinidad, haciendo de ella el centro más grande de producción y
refinería del Imperio. Los “Petro-Calipsos” encontraron su auge
durante los disturbios del aceite en 1937.
El pueblo afro-caribeño se ha destacado históricamente
por su hablar público distintivo, así como por su utilización de
palabras en debates, lo cual ha culminado en una forma de arte
bien desarrollada. 3 El rimar, como una especie de interactuación
de palabras, se caracteriza por dos variantes, realizadas por “
hombres-de-palabra”, según R. D. Abrahams. 4 La primera
variante es una conversación que se desarrolla en una competencia
de cordura, dando nacimiento a una persona experta en réplica
aguda, conocido como “el hablador amplio”. La segunda variante
del rimante es “el hablador bueno”, quien se especializa en hablar
durante actos más formales, que requieren a un orador elocuente
que actúe como maestro de ceremonias. El empleo de palabras y
la invectiva verbal también sirvieron como los constituyentes
3. Saft, Elizabeth (ed.), Trinidad & Tobago, Hong Kong, APA, 1987, págs.
XV-39.
4. Abraham, Richard, Deep Down in the Jungle: Negro Narratives from the
Streets of Philadelphia, Hatbox, Pa., Folklore Associates, 1964.