Imperialismo Cultural en América Latina Historiografía y Praxis

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Aceite, Raza y Calipso
durante la Segunda Guerra Mundial ocurría dentro de un radio de
250 kilómetros de Trinidad y Tobago. Los barcos-U germanos en
aquella área hundieron 750.000 toneladas de barcos de las cuales
los barcos aceiteros constituían la cuarta parte. 22
El gobierno colonial firmó un acuerdo de préstamo y
arriendo de 99 años en 1941 para establecer 3 bases
estadounidenses, incluyendo una base naval mayor en
Chaguaramas. El arribo de las tropas estadounidenses con su
dinero y actitudes racistas tuvo un impacto significante en el
pueblo de Trinidad, inspirando una nueva ola de calipsos
políticos. Las canciones sobre muchachas locales buscando al
dólar americano expresando una invectiva poco ocultada en contra
de la presencia estadounidense en la colonia. Sin embargo, las
canciones y los ritmos de calipso fueron adoptados por directores
de bandas y cantantes estadounidenses, y llegaron a ser grandes
éxitos en ese país. En 1943, la canción “ron y Coca Cola” de Lord
Invader (Señor Invasor), basada en la canción cubana “Son de la
Loma”, se convirtió en símbolo del impacto que la presencia
estadounidense tenía en las mujeres trinidenses:
Desde que los yanquis llegaron a Trinidad,
Han enloquecido a las jóvenes chicas
Las chicas dicen que ellos las tratan bien,
Les dan un mejor precio.
Compran ron y Coca Cola.
Bajan al punto de Cumana.
Tanto madres como hijas
Trabajando por el dólar yanqui. 23
22. Baptiste, Fitzroy André, War, Cooperation and Conflict: The European
Possessions in the Caribbean, 1939-1945, Nueva York, Greenwood, 1988, pág.
144.
23. Lord Invader (Rupert Grant), 1943, luego grabada por las Hermanas
Andrew en 1944: ver Calypso at Midnight: The 1946 Town Hall, Uni/Rounder
Records, grabación Nº K2A4, Track 5, 1999.