Imperialismo Cultural en América Latina Historiografía y Praxis

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Transculturación e Imperialismo Cultural en Cuba
se enfrentaron a la dominación cultural española.
Con el comienzo del siglo XX y la instauración de la
república neocolonial se consolidó el subdesarrollo cubano, a
través de varios procesos que tipificaron las relaciones
económicas y sociales de esta época, entre ellas el aumento de la
penetración estadounidense iniciada en 1898. La injerencia
neocolonial se desarrolló de forma paulatina en el campo
económico no solo de Cuba, sino de todas sus áreas de influencia
en América Latina. Su fin fue la obtención de materia prima,
mano de obra barata para la producción industrial y de mercado
para sus productos. Esta maniobra fue apoyada por la debilitada
clase burguesa cubana que le permitió al imperialismo
estadounidense inmiscuirse en los problemas políticos del país.
Esta posición ventajosa les dio posibilidades para el desarrollo de
formas de imperialismo cultural, las cuales “ejercen las grandes
transnacionales de la información, sobre todo en los países del
Tercer Mundo, cuestión que ha redundado en el desplazamiento
de valores autóctonos en muchas de esas regiones por valores
foráneos”. 9
Leopoldo Zea, eminente filósofo mexicano, considera que
“el imperialismo cultural justifica el imperialismo político”,
cuestión que lastra la independencia de estos pueblos al ser
considerados marginales y dependientes de los países de mayor
desarrollo económico. Esta forma prepotente de
pensamiento—que desconoce el desarrollo de las culturas de estos
países—es una consecuencia de “siglos de brutal colonialismo, de
9. Fabelo, José et al. (compiladores), Compilación de Temas para la
Asignatura “Filosofía y Salud”, (1ª Parte), La Habana, Instituto Superior de
Ciencias Médicas de la Habana/Ministerio de Salud Pública, 1994, pág. 212. Ver
también Mattelart, Armand, La Comunicación Masiva en el Proceso de
Liberación, México D. F., Siglo XXI Editores, 1991, págs. 71-85, 223-251; y
Burton, Julianne, “Don (Juanito) Duck and the Imperial-Patriarchal
Unconscious: Disney Studios, the Good Neighbor Policy, and the Packaging of
Latin America”, en Parker, A. et. al. (comps.), Nationalisms and Sexualities,
Nueva York, Routledge, 1992, págs. 21-41.