Imperialismo Cultural en América Latina Historiografía y Praxis

102
El Buen Vecino Global
(ACAS), proyecto multimillonario en la Universidad de Sydney,
siendo—igual a su propio Departamento de Historia—el hogar de
constante apoyo a la posición de la USIS. Los fondos son
canalizados a través de la USIA al centro, deseoso de expandir las
relaciones australianas-estadounidenses en áreas de negocios,
finanzas, comercio, la academia, cultura y relaciones militaresestratégicas.
105 La inauguración del centro ACAS marcó un
cambio en la política cultural invasora de Reagan, por una
indirecta colonización. Esta estrategia requiere la transferencia de
los costos de la propulsión de la hegemonía estadounidense a las
instituciones y corporaciones australianas. En esta nueva y alta
etapa conservadora, la descentralización de la dominación
mundial se ha transformado en necesaria económicamente para la
metrópoli, y practicable en las condiciones neoconservadoras
ascendentes.
Los procesos que moldean el currículum de historia en el
mundo de habla inglesa son complejos, y requieren de análisis y
respuesta más allá de los límites de esta investigación. Pero los
argumentos presentados anteriormente subrayan la clara relación
entre la USIS y los aparatos estatales educativos, además el
profundo poder económico poseído por tales organizaciones como
la USIS y sus agencias e instituciones como la CIA. El ejercicio
de ese poder actualmente en manos de cerrados círculos elitistas
lejos del escrutinio público se ha tornado un elemento esencial en
la capacidad de la USIS en mantener discursos misóginos,
racistas, patriarcales y capitalistas en el desarrollo e
implementación de los currículum. Las prácticas de los
Ministerios de Educación que respondan más a las empresas
multinacionales que a los procesos consultivos democráticos,
deberán someterse al escrutinio público. Ceder esta lucha al
capitalismo global, y al rol sustantivo de la USIS en promover las
prácticas autoreferentes del imperialismo cultural, aseguran
solamente la entrega de un currículum exclusivista, íntegramente
monocultural e intelectualmente anestésico, el cual podría
precipitar a nivel educativo—irónicamente—“el fin de la
historia.”
105. “New Era for American Studies in Australia”, The Gazette, Universidad
de Sydney (marzo de 1992).