Imperialismo Cultural en América Latina Historiografía y Praxis

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Transculturación e Imperialismo Cultural en Cuba
la correlación de clases existente en el mundo actual. La cultura
al llevar la impronta de los intereses clasistas existentes en cada
sociedad, expresa el antagonismo entre las principales fuerzas
sociales de un determinado contexto histórico”. 13
La injerencia rapaz del imperialismo estadounidense no
pudo destruir lo creado como resultado de la rebeldía de los
esclavos y la lucha histórica de los mambises, pues a pesar de los
medios sofisticados que éste posee, el mensaje de nuestros
pensadores y artistas se mantiene vivo, debido a que en las
distintas etapas del período neocolonial la intelectualidad cubana
se ha mantenido activa en su lucha contra el imperialismo
cultural, estando inspirada en las más avanzadas concepciones de
su tiempo.
No obstante, la intervención estadounidense frustró el
poderoso movimiento cultural que nos llegó de África a través de
la música y los ritmos, y de España por medio de la literatura, las
ideas sociales y políticas y las ideas contemporáneas de la cultura
en general, que a su vez eran una síntesis de lo más avanzado del
movimiento democrático burgués de la época. La frustración
espiritual y el desasosiego que reinaron en la intelectualidad
cubana provocaron la desaparición del aliento renovador que
existía en la cultura cubana del siglo XIX. Al respecto Carlos
Rafael Rodríguez nos dice: “Sólo voces airadas, entre las que
descollara la de Manuel Sanguily, mantenían el acento combativo
contra la penetración extranjera que se apoderaba lentamente del
patriotismo cubano y conocía el espíritu nacional, debilitándolo
y desfigurándolo”.
Los procesos revolucionarios ocurridos en el
mundo—tales como la Revolución Mexicana en 1910 y la
Revolución de Octubre de 1917, junto a la influencia de las ideas
del Marxismo-Leninismo que llegan a Cuba a principios de los
13. Fabelo et al. (comps.), Compilación de Temas, pág. 213.