Imperialismo Cultural en América Latina Historiografía y Praxis
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Hegemonía <strong>Cultural</strong> y Educación Superior<br />
hombre que resultará del proceso educativo. 4<br />
En contraste con la educación verdadera y g<strong>en</strong>uinam<strong>en</strong>te<br />
humana, que debe perseguir como fin “crear los presupuestos para<br />
la superación de la sociedad actual, a través del conocimi<strong>en</strong>to de<br />
las contradicciones exist<strong>en</strong>tes y el logro de un g<strong>en</strong>uino s<strong>en</strong>tido de<br />
historicidad” 5 , la hegemonía cultural imperialista tergiversa el<br />
papel real de la educación y lo convierte <strong>en</strong> medio para conformar<br />
a los hombres de modo tal que los mismos particip<strong>en</strong> <strong>en</strong> el<br />
cons<strong>en</strong>so del tipo de sociedad que le interesa a las minorías <strong>en</strong> el<br />
poder.<br />
La educación como medio de la hegemonía cultural<br />
imperialista, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra influ<strong>en</strong>ciada por factores tales como: las<br />
políticas educativas, la ori<strong>en</strong>tación de los recursos financieros, los<br />
sistemas de ingresos, los costos educativos, la composición racial<br />
y de género, los mecanismos de administración y dirección de las<br />
instituciones educacionales, los <strong>en</strong>foques e interpretaciones<br />
ci<strong>en</strong>tífico-pedagógicos que predomin<strong>en</strong>, los diseños curriculares,<br />
los vínculos de la escuela con el sector productivo, las<br />
comunidades sociales y <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral con toda la práctica social.<br />
Un lugar singular ocupa <strong>en</strong> el sistema educativo la<br />
educación superior; tanto por su peculiar trasc<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia e<br />
4. En relación al carácter clasista de la educación <strong>en</strong> <strong>América</strong> <strong>Latina</strong>, ver<br />
por ejemplo Puiggrós, A., <strong>Imperialismo</strong> y Educación <strong>en</strong> <strong>América</strong> <strong>Latina</strong>, México<br />
D.F., Nueva Imag<strong>en</strong>, 1980, pássim; Somoza Rodríguez, M., “Una Mirada<br />
Vigilante. Educación del Ciudadano y Hegemonía <strong>en</strong> Arg<strong>en</strong>tina (1946-1955)”,<br />
<strong>en</strong> Cucuzza, H. (ed.), Estudios de Historia de la Educación durante el Primer<br />
Peronismo: 1943-1955, Luján (Arg<strong>en</strong>tina), Editorial Los Libros del Riel, 1997,<br />
págs. 115-148; Godoy Urrutia, C., Educación y Política, Santiago de Chile,<br />
Ediciones Tierra y Escuela, 1959; Torres, C. A. (ed.), Ensayos sobre la<br />
Educación de los Adultos <strong>en</strong> <strong>América</strong> <strong>Latina</strong>, México D.F., C<strong>en</strong>tro de Estudios<br />
Educativos, 1982; y Education and Social Change in Latin America, Melbourne,<br />
James Nicholas, 1995.<br />
5. Boroccoli, Angelo, Antonio Gramsci y la Educación como Hegemonía,<br />
México D.F., Editorial Nueva Imag<strong>en</strong>, 1977, pág. 161.