Imperialismo Cultural en América Latina Historiografía y Praxis
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Ibáñez, Tortoló y Pérez 157<br />
sola verdad sobre toda la g<strong>en</strong>te y por todo el tiempo, cuyo único<br />
objetivo consiste <strong>en</strong> justificar su expansión militar, económica y<br />
política, lo que es lo mismo, su derecho a dominar el mundo. Por<br />
ello abogan por la desterritorialización y desc<strong>en</strong>tralización tanto<br />
de la economía como de la cultura.<br />
Otro rasgo del f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o es la transfer<strong>en</strong>cia de tecnología.<br />
Esta se traduce <strong>en</strong> la imposición, sobre todo <strong>en</strong> la comunicación,<br />
y <strong>en</strong> la conformación de una cultura prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te de c<strong>en</strong>tros de<br />
poder de una tecnología foránea, la cual trae consigo una<br />
difer<strong>en</strong>ciación cada vez mayor <strong>en</strong>tre los países del c<strong>en</strong>tro y los de<br />
la periferia. El robo de cerebro, el cual se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra muy<br />
vinculado a la transfer<strong>en</strong>cia tecnológica, es otro de los<br />
mecanismos empleados por las grandes pot<strong>en</strong>cias para mant<strong>en</strong>er<br />
vig<strong>en</strong>te su superioridad, dejando despojado a los pueblos<br />
originarios de sus ci<strong>en</strong>tíficos e intelectuales, de su capacidad<br />
creadora. 5<br />
Uno de los puntos más controversiales d<strong>en</strong>tro de las<br />
manifestaciones del imperialismo cultural es el referido a la<br />
discriminación racial y de género, que el mismo lleva implícito y<br />
que se traduce <strong>en</strong> una <strong>en</strong>orme ola x<strong>en</strong>ofóbica a nivel mundial y<br />
una profunda y sutil campaña llevada a cabo por los mass media<br />
y otras instituciones (por ejemplo religiosas), sobre el papel y<br />
lugar que debe jugar la mujer d<strong>en</strong>tro de la vida de la sociedad.<br />
Esta campaña pret<strong>en</strong>de lograr un retroceso <strong>en</strong> el alcance social<br />
logrado por la mujer, induciéndola a regresar al status que<br />
ocupaba la misma antes de la Segunda Guerra Mundial, donde era<br />
vista principalm<strong>en</strong>te como un objeto, al estar destinada sólo a<br />
labores domésticas. 6 En respuesta a esto, las mujeres se muestran<br />
5. Ver por ejemplo Cárd<strong>en</strong>as, Cuauhtémoc, “The Contin<strong>en</strong>tal Developm<strong>en</strong>t<br />
and Trade Initiative”, <strong>en</strong> Jonas, Susanne et al. (eds.), Latin America Faces the<br />
Tw<strong>en</strong>ty-First C<strong>en</strong>tury: Reconstructing a Social Justice Ag<strong>en</strong>da, Boulder,<br />
Westview, 1994, págs. 116-123.<br />
6. Ver por ejemplo León, Magdal<strong>en</strong>a (ed.), Mujeres y Participación<br />
Política: Avances y Desafíos <strong>en</strong> <strong>América</strong> <strong>Latina</strong>, Bogotá, T.M., 1994; Vitale,<br />
Luis, La Mitad Invisible de la Historia: El Protagonismo Social de la Mujer