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Imperialismo Cultural en América Latina Historiografía y Praxis

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P<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to Nacionalista a Marxista, 1900-1950<br />

Sánchez Cerro, que derrocó a Leguía. Sin embargo, éste fue<br />

reemplazado por una junta que convocó a elecciones <strong>en</strong> 1931,<br />

donde el APRA fue derrotado por escasa difer<strong>en</strong>cia.<br />

Entonces el APRA inició una actividad putschista que<br />

culminó <strong>en</strong> la insurrección de Trujillo <strong>en</strong> julio de 1932, donde<br />

participaron trabajadores azucareros y otros sectores explotados,<br />

llegando a tomar cuarteles y la propia ciudad de Trujillo. La<br />

rebelión fue aplastada por el Ejército y miles de rebeldes fueron<br />

masacrados. A partir de <strong>en</strong>tonces, se abrió una profunda brecha<br />

<strong>en</strong>tre el APRA y las Fuerzas Armadas, que fue determinante para<br />

que Haya de la Torre nunca alcanzara la Presid<strong>en</strong>cia de la<br />

República.<br />

PRECURSORES DEL PENSAMIENTO MARXISTA<br />

Carlos Baliño<br />

Nacido <strong>en</strong> el mismo año del Manifiesto Comunista, Carlos Baliño<br />

com<strong>en</strong>zó a escribir <strong>en</strong> verso y <strong>en</strong> prosa desde muy jov<strong>en</strong>. Pronto<br />

se vio obligado a emigrar a Estados Unidos, por razones políticas.<br />

Allí trabajó de cajonero y obrero tabaquero. En ese país empezó<br />

a conocer las primeras nociones de marxismo. Fue uno de los que<br />

pronto compr<strong>en</strong>dió la necesidad de combinar la lucha de clases<br />

con la lucha anticolonial. En esta tarea, colaboró estrecham<strong>en</strong>te<br />

con José Martí <strong>en</strong> la Formación de organismos de base del Partido<br />

Revolucionario Cubano. José Martí no vaciló <strong>en</strong> poner de<br />

manifiesto su aprecio por la labor de Baliño, a qui<strong>en</strong> calificó de<br />

“un cubano que padece con las p<strong>en</strong>as de la humanidad, y sólo<br />

podría pecar por la impaci<strong>en</strong>cia de redimirlas”. 42<br />

Baliño estaba preocupado por lo que podría ocurrir una<br />

vez liberado el pueblo cubano de la opresión colonial española.<br />

En un com<strong>en</strong>tario al libro de H. Davis sobre la esclavitud, <strong>en</strong><br />

42. Martí, José, Obras Completas, La Habana, Editorial Nacional de Cuba,<br />

1964, pág. 185.

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