Imperialismo Cultural en América Latina Historiografía y Praxis

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Aceite, Raza y Calipso
un cantante de renombre, como el Gran Gorrión. Su repertorio
varía desde los estilos tradicionales, fuertemente impregnados por
una lírica aguda de crítica política y social, hasta canciones
modernas de danza de fiesta.
Hoy en día los calipsonianos comienzan su entrenamiento
en enero para las exposiciones de medianoche del Martes de
Carnaval, precediendo el Miércoles de Ceniza con que comienza
la cuaresma. Durante las semanas previas al carnaval, exhiben
cada noche ocho a diez calipsonianos en cuatro o cinco carpas.
Los mejores cantantes son seleccionados por el espectáculo
Dimanche Gras (domingo festivo con alimentos de alta grasa)
realizado el domingo antes de la cuaresma, en la que se otorga el
premio de la Monarca Calipso al mejor calipso del año, escogido
por un panel de jurados. La selección popular para el calipso más
frecuentemente tocado se anuncia en La Marcha Callejera; el
premio es dinero y fama. 8
Los nombres usados por los calipsonianos reflejan los
orígenes competitivos de la música y su uso como herramienta
política. Los cantantes llegan a ser héroes folklóricos, figuras
llenas de ínfulas cuyos nombres usualmente están precedidos por
“Poderoso” o “Señor”. Los músicos calipsonianos más famosos
a nivel internacional incluyen al Señor Ejecutor, el Señor Invasor,
Señor Cocinero, el Poderoso Gorrión, Poderoso Aguafiestas, Atila
el Huno, y el León Rugiente. La primera mujer que ganó la
competición por la Monarca Calipsoniana fue Rosa Calipso en
1978; sin embargo las animadoras no han ganado una reputación
internacional hasta la fecha.
El calipso fue por primera vez grabado en 1912, en discos
78 r.p.m. 9 Consolidó su edad de oro en los años de 1930, creando
furor en los Estados Unidos en los años de 1950, vendiendo más
8. Saft, Trinidad, págs. 229-48.
9. Según un patrón similar en los Estados Unidos, la palabra “Jazz” fue
usada por primera vez en 1917 por las compañías de discos, Victor y Columbia.