Imperialismo Cultural en América Latina Historiografía y Praxis

Graham Holton 251
primarios de las letras para los líderes de las brigadas de
trabajadores, conocidos como “cantorbueno” (“chantwell”) y
calipsonianos.
El Calipso constituye una síntesis única afro-europea que
se desenvolvió dentro de una mixtura de influencias africanas,
hispanas, francesas e inglesas, combinadas para representar la
experiencia criolla de Trinidad. La etimología de calipso es
incierta. Algunos argumentan que se originó a partir de la palabra
Kaiso o Kaito, palabra usada por la gente Huasa del norte de
Nigeria, que se refiere a un llanto de satisfacción como “bravo”,
o algo así como “lo merecía”. La expresión “Kaiso” es utilizada
en Trinidad y Tobago todavía para describir una actuación
especialmente competente. Otros historiadores consideran que la
palabra Calipso es una corrupción del viejo término de la Francia
colonial griot (festividad), que describe a los músicos
profesionales del oeste de África, quienes combinaron los roles de
pregoneros y bufones. Los Griots cantaron, declamando las
noticias y los chismorreos, o criticando a la élite política. Su
música, su capacidad para improvisar, e ingenio rápido, fueron la
mezcla de la cual emergieron las canciones calipsonianas de
política y protesta de las Antillas modernas, al igual que el rap en
Norteamérica. Coincidentemente, el nombre de la diosa griega
Calypso significa “ella que esconde”, sugiriendo el significado
oculto de muchas letras musicales calipsonianas. 5
Musicalmente, el Calipso se asemeja a la zamba. La doble
métrica le dota de un estilo de baile de salto caribeño, de lo cual
se goza en las marchas del estilo carnaval callejero. Sus orígenes
líricos se derivaron del gayup, un canto laboral comunal
nigeriano. Los esclavos introducidos por los amos franceses de las
plantaciones de Trinidad en los años de 1780 trajeron con ellos la
tradición de la canción improvisada, que formó la base del
Calipso. El líder de cada brigada de esclavos, el cantorbueno,
5. Music Of The World, Londrés, Quarto Publications, 1991, pág. 89.