Imperialismo Cultural en América Latina Historiografía y Praxis

García, Savournín y Pérez 153
de radio CMQ, contratada por capital estadounidense, bajo el
disfraz de sociedades anónimas, específicamente, la National
Broadcasting Company como poderosa empresa radial
estadounidense, tanto de radio como de televisión. La RHC fue
comprada por la Columbia Broadcasting System. El canal 2 de la
televisión Radio Tele Mundo, fue adquirida por la poderosa Radio
Corporation of America, la que posteriormente compró el canal 4
(Unión Radio Televisión). Esto sin contar que otras emisoras de
segundo, tercero y cuarto orden transmiten también programas por
las democracias en los que se disfraza la política estadounidense,
ocultando su carácter opresor y proimperialista.
Este control facilitó el incremento de la propaganda sobre
el pueblo cubano, teniendo en cuenta que la radio llegó a donde
el periódico no tuvo acceso, a las masas populares analfabetas o
de bajo nivel cultural, penetrando incluso en el más lejano bohío.
De ahí el enorme significado que tuvo el dominio yanqui sobre la
radio. A esto se añadió la difusión paulatina de la televisión, la
cual desde La Habana abarcó a todo el país. Esa propaganda, que
emanaba de Washington, E.E.U.U., se acrecentó y trató de
envenenar la mentalidad de los televidentes con su política
guerrerista, recreando también los más bajos sentimientos
humanos, tales como la morbosidad, la violencia, sadismo, la
pornografía y el abuso sexual.
El imperialismo, a través de los medios de difusión
masivas y la propaganda, trata de imponer sus valores culturales
como un medio de imponer su ideología y su política. Estos
valores—culturales a su vez (productos de la llamada “cultura de
masas”)—se caracterizan por el bajo nivel estético, por su
capacidad enajenante, y por ser un vehículo de imposición de los
valores decadentes y de los vicios de la sociedad capitalista.
La imagen de la cultura cubana que lanzaban los medios
de difusión masiva de la década de 1950 era inminentemente
folclorista y pintoresco. Las figuras de la mulata rumbera y el
negrito eran conocidas en todo el mundo, y daban una idea muy