Imperialismo Cultural en América Latina Historiografía y Praxis

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El Imperialismo en lo Cultural
redactaron sus impresiones. Eso, en primer lugar.
En segundo, que el sacrificio de seres humanos fue
realizado siempre en ocasiones especiales, tales como efemérides
muy significativas o el apremio de situaciones límite relacionadas
míticamente con la supervivencia del pueblo dado. En tercero, el
balance de las atrocidades cometidas contra la persona humana y
contra el patrimonio cultural—en el sentido más amplio del
término—de estos pueblos, por los conquistadores y
colonizadores, bendecidos por los dictados inquisitoriales, nunca
podrá completarse por su gran cuantía y atroz diversidad de
manifestaciones de las que fueron víctimas los pueblos originarios
latinoamericanos durante varios siglos. 11
En cuarto, que las víctimas del sacrificio—en estos
pueblos originarios que lo practicaron—no necesariamente tenían
que sufrir vejámenes previos al acto de morir y las mutilaciones
y disposiciones rituales de los restos mortales de los sacrificados
estaban ritualmente prescritas, de acuerdo con el contenido de
11. Así lo atestiguan los aportes de José Toribio Medina, autor de cuatro
obras fundamentales sobre el particular: La Primitiva Inquisición Americana;
Historia del Tribunal de la Inquisición de Lima; Historia del Santo Oficio de la
Inquisición en México y La Imprenta en Bogotá y la Inquisición en Cartagena
de Indias; editadas las dos primeras en Chile en 1914 y 1956, respectivamente;
la tercera en México y la cuarta en Bogotá, ambas en 1952. Más modestamente
han aportado: González Obregón, Luis Los Procesos Militar e Inquisitorial del
Padre Hidalgo y de Otros Caudillos Insurgentes, México D.F., s/e, s/f; Ortíz,
Elías, en El Ocaso del Tribunal de la Inquisición, publicada en 1966; González
Casanova, Pablo, El Misoneísmo y la Modernidad Cristiana en el Siglo XVIII,
México D.F., s/e, 1948; Pérez–Marchand, José, Dos Etapas Ideológicas del
Siglo XVIII en México a través de los Papeles de la Inquisición, México D.F.,
s/e, 1945; Lea, Henry Charles, The Inquisition in the Spanish Dependencies,
Nueva York, Biblioteca de la Universidad de Pennsylvania, 1908; Lewin, B., La
Inquisición en Hispanoamérica, Buenos Aires, s/e, 1962; Cardot, Felices, El
Impacto de la “Inquisición” en Venezuela y en la Gran Colombia (1811–1830),
Caracas, s/e, 1976; algunos clásicos como Jerónimo de Mendieta con su Historia
Eclesiástica Indiana y hasta protagonistas como Diego de Landa, quien legó a
la posteridad sus impresiones en su Relación de Cosas de Yucatán, reeditada en
México D.F., en 1959; entre otros muchos que pudieran citarse aquí.