Imperialismo Cultural en América Latina Historiografía y Praxis

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El Buen Vecino Global
debe ser entendido, por consiguiente, sólo en términos del
impacto europeo en las sociedades indígenas, luego como la
América ocupada por los británicos en el siglo XIX, y finalmente
por los Estados Unidos. 64 Una notable excepción en el caso
Australiano, es el manual secundario menor Was it Only
Yesterday?: Australia in the Twentieth Century World, el cual
rompe con el término genérico de América, substituyéndolo por
“USA”. Cabe destacar que otro texto de estos mismos autores usa
también el innovador concepto de “antigua Australia” para hacer
referencia, y darle forma, al estudio de la sociedad y cultura
aborigen antes de la invasión. 65
Para el quinto centenario del “Descubrimiento de
América”, en 1992, la empresa petrolera multinacional Texaco
auspició las festividades oficiales organizadas por EE.UU. A
través del diario español El País, reclamando para sí la herencia
del líder de esta expedición mercenaria: “el espíritu de
descubrimiento”. 66 Pero, como la guatemalteca Premio Nobel de
la Paz en 1993, Rigoberta Menchú, señaló:
Es suficiente con observar el numero de indígenas que
han muerto comparados con el número de españoles
que murieron para comprender quienes fueron los
victoriosos. Es suficiente con mirar la condición
actual en que vive la gente para entender quién fue el
victorioso. Es cierto que las expresiones de la cultura
indígena se han ido integrando con las españolas en
una cultura mestiza, pero en general la cultura
indígena ha sido puesta a un lado, se la ha
discriminado, o simplemente ha servido de
decoración. 67
64. Moore, S. et al., Checkpoint 1: From the Ancient to the New World,
Melbourne, Longman, 1994, págs. 146-206; History Syllabus Committee (eds.),
History: Years 7-10 Support Document (Part 2), Sydney, NSW Board of
Studies/MINED, 1994.
65. Coupe, S. et al., Was it Only Yesterday?: Australia in the Twentieth
Century World, Melbourne, Longman, 1998; y Coupe, S. et al., Their Ghosts
may be Heard: Australia to 1900, Melbourne, Longman, 1997.
66. Philip, G., Oil and Politics in Latin America: Nationalist Movements and
State Companies, Nueva York, Cambridge University Press, 1982, págs. 104-
105, 287.
67. Menchú, R., “The Quincentenary: a Question of Class, Not Race”, Latin
American Perspectives, Vol. 19, Nº 3 (1992), págs. 98-99.