Imperialismo Cultural en América Latina Historiografía y Praxis

62
Anne Hickling Hudson
ambientes de aprendizaje en los cuales internet remueve casi
todos los constreñimientos de tiempo y espacio, de manera tal que
los estudiantes pueden potencialmente crear sus propios
programas de educación, seleccionados de alrededor del mundo. 23
Incorporando también la creciente influencia de los indígenas y
del conocimiento local para la reformulación del currículum
académico. Sea como sea la forma de la educación superior en el
nuevo milenio, las naciones en desarrollo deberán asegurarse de
estar preparadas para manipular y monitorear muy
cuidadosamente su calidad, para asegurar así que ésta le brinde
óptimos beneficios para sus sociedades.
Según Richmond, el modelo educacional cubano es al
mismo tiempo un sistema educacional, un set de principios y
prácticas educativas y una estrategia de cambio educativo
formulado para un contexto particular históricamente situado. 24
Aún cuando los regímenes latinoamericanos y caribeños actuales,
sin cambios, están lejos de alcanzar los avances educacionales
logrados por Cuba desde 1959, y aún cuando el modelo
educacional cubano para nivel superior tenga numerosas
limitaciones y dificultades, de todas maneras éste tiene especial
relevancia para la situación que deben enfrentar sus países
vecinos. Esta situación podría desafiar a las universidades postcoloniales
a basarse en otros modelos para examinar sus propias
metas, valores, estructuras y estrategias. El gobierno cubano, a
través de sus becas, y también por medio de acuerdos bilaterales,
23. Inayatullah, S. y Gidley, J. (eds.), “The University: Alternative Futures”,
Futures, Vol. 30, Nº 7, 1998.
24. Richmond, “The Cuban Educational Model”, pág. 69.