Imperialismo Cultural en América Latina Historiografía y Praxis

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Pensamiento Nacionalista a Marxista, 1900-1950
Latina en los últimos años del siglo XIX y comienzos del siglo
XX.
Este proceso de transformación de los componentes que
en común tuvo la generación del centenario de la Independencia
de América, se vio marcado sobre todo por la enorme influencia
que ejerció el imperialismo a lo largo de todo el continente. Sea
este una intromisión en las venas de cada país a modo de una
entrega de elementos de orden social (modas, formas de vida,
entre otros), o por el contrario, mediante la imposición de la
fuerza a través de las innumerables invasiones armadas.
Sin embargo, ambas maneras de imposición, en vez de
aplacar cualquier intento de sublevación, lograron enaltecer los
espíritus de intelectuales, literatos, poetas, músicos y un sin fin de
hombres y mujeres que vieron en la creación propia, única e
irrepetible la forma de oponerse a esta invasión que iba minando
desde el fondo sus identidades regionales y por qué no decirlo,
también sus identidades de continente. Surge así una Gabriela
Mistral o un José Carlos Mariátegui, quienes a voz en cuello o en
plena elaboración de sus textos nos advertía que América Latina
necesitaba imperiosamente una identidad nueva, propia, creada y
creadora. Por eso podemos decir que una de las frases que mejor
representa este devenir de pensadores nos convoca a continuar
trabajando ahora, un siglo después, en mantener y resguardar
nuestra identidad ... ¡Ni calco, ni copia, sólo creación heroica!.