Imperialismo Cultural en América Latina Historiografía y Praxis

Carolina Kaufmann 133
refleja en “la” escuela, “la” escuela refleja “el” hacer docente.
Escuela/maestro, ideológicamente colocados en una posición
especialmente reproductivista, constituían los elementos de la
díada pensada en términos de linealidad, exclusión, abstracción y
ahistoricidad, y sobre la que se depositaba, al menos en parte, la
posibilidad de recuperar “el orden” que el país necesitaba para
“sanar el cuerpo social enfermo”.
Como podemos apreciar, este reordenamiento estaba
proyectado teniendo como ejes estructurantes de la imposición y
el control. Articulando, para este fin, elementos tan diversos y tan
congruentes en su finalidad como: la exclusión, el miedo, la
persecución, y aquellos otros que intentaron generar en el
imaginario colectivo, para que se los vinculara con la “salvación”
de la Patria.
Dentro de estos últimos, el modelo de la Educación
Personalizada y los estilos en ella recreados, tales como la
“pedagogía de los valores”, fueron utilizados en los planes de
formación y capacitación docente con el objetivo de
“personalizar/reordenar” el sistema educativo, y a través de él la
sociedad enferma. Personalización que significaba y articulaba
eficacia y orden, a través de una propuesta
tecnocrático/moralizadora. Esta propuesta personalizadora ofrecía
la trascendencia, la religión, los valores perennes como los
“elementos salvadores” que se brindaba a los sujetos sociales. La
finalidad de esta propuesta era la de evitar el surgimiento del
conflicto, dentro del marco de autoritarismo y terrorismo estatal
desembozado que el régimen instauró.
El perfil docente apelaba a un profesional modelo de
virtudes morales dogmáticas, lo que transformaba a los
educadores en meros objetos receptores de una forma de
instrucción, a la que después ellos debían someter a sus alumnos.
Esta instrucción ofrecía una extraña articulación de aspectos
metafísicos y aspectos técnicos. Esta articulación, tenía una
finalidad principal: mantener a los profesores ajenos al ámbito