Imperialismo Cultural en América Latina Historiografía y Praxis

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Aceite, Raza y Calipso
fue resentido por los calipsonianos de Trinidad, quienes
consideraron que su inglés americano estándar y la aparente falta
de cualquier mensaje político en su música constituyeron una
traición, con fines de vender su música a los blancos
estadounidenses. 25
Su gran éxito musical, The Banana Boat Song (Canción
del Barco Bananera), escrita por Lord Melody (Señor Melodía),
con su inquietante refrán “Daaay-o!”, fue una descripción de la
severa vida cotidiana experimentada por los cargadores de barcos
bananeros explotados por la United Fruit Company. Belafonte
nació en Nueva York en 1927, proveniente de una madre
Jamaicana y un padre Martinico, trabajó por las políticas radicales
y fue amigo de Martin Luther King Jr., y otros activistas en
materia de derechos civiles. 26 Pero dejó de lado deliberadamente
la política de sus canciones, porque de otra manera podrían haber
sido relegadas a la categoría de “discos de raza” intencionados
para el mercado no blanco.
En 1956 la Compañía de Aceite de Texas (luego Texaco)
compró la compañía Trinidad Leaseholds, y convirtió a Trinidad
en el centro de su imperio internacional. Las empresas oleosas
británicas empezaron a invertir millones de libras esterlinas en
Trinidad, estableciendo los complejos de refinería e importaciónexportación
en el Caribe más grandes del mundo, como secuela
de la crisis del Canal de Suez en 1956. 27 El Poderoso Gorrión
atacó esta compra en su “Retorno del Yanqui”:
Bueno, ¡el día de la esclavitud ha regresado!
Espero que no llegue a Puerto De España.
Desde que los yanquis han regresado aquí
25. World Music, pág. 507.
26. Entrevista con H. Belafonte por Henry Louis Gates Jr., diario The Age
(Melbourne, Australia), 7 de Diciembre, 1996, págs. E1-2.
27. Holton, G., “State Petroleum Entreprises and the International Oil
Industry: The Case of Trinidad y Tobago”, Bundoora (Victoria, Australia), La
Trobe University, tesis de Ph.D, 1994.