sommario - Ordine degli Avvocati di ROMA

EXTRAVAGANTES
La giornata era divisa in giorno e notte rispettivamente scandite dalle Horae e dalle Vigiliae
per complessive ventiquattro ore: la notte, dalle sei della sera alle sei del mattino, divise in
quattro parti di tre ore ciascuna dette vigiliae dai turni di guardia che dall’uso militare passò nella
vita civile. Il giorno era invece diviso in dodici horae, numerate dalla prima, le sei del mattino, alla
dodicesima, le diciotto di sera.
Gli anni, poi, venivano indicati ab urbe condita o ricorrendo all’eponimia dei Consoli in carica.
Ne risulta una raccolta frammentata ma ordinata nei fasti consulari e capitolini gelosamente
custoditi dai Pontefici . Con l’era cristiana si usò la locuzione ante e post Cristum natum, così come
sostituita nel VI sec. d.C. dal monaco Dionigi l’Exiguus a ab incarnatione Domini in uso dall’era
di Diocleziano. Infine, il calendario gregoriano del Pontefice Gregorio XIII ( 1572 – 1585 ), tuttora
in vigore, altro non è che un calendario giuliano modificato da una peculiare commisione tra cui
si distinsero il medico calabrese di Cirò, Luigi Giglio, e il tedesco Critoforo Clavio. Se fosse
continuato il calendario giuliano, coi ritardi accumulati, la Pasqua sarebbe infatti stata celebrata
in estate. Furono apportate pertanto le seguenti innovazioni: a ) le settimane, in cui si dividono i
mesi, di durata quasi uguali alle fasi lunari, con la lunghezza media dell’anno civile prossima a
quella dell’anno tropico per correggere lo scarto in difetto di 11 minuti e 14 secondi che già nel
XVI secolo avrebbe fatto anticipare all’11 Marzo la data dell’equinozio di primavera del 21;
b ) l’ eliminazione dei 10 giorni di differenza tra l’anno civile ( o calanderiale ) e l’anno solare
ricorrendo all’artificio di saltare direttamente dal 4 Ottobre 1582 al 15 Ottobre 1582;
c ) per l’avvenire, gli anni secolari sarebbero stati considerati bisestili soltanto quelli in cui il
gruppo di cifre precedenti i due zeri è divisibile per quattro.
Da tempo si sta pensando ad un calendario universale con l’anno diviso in 52 settimane e 4
trimestri di 91 giorni, composti da tre mesi rispettivamente di 31, 30 e 30 giorni con inizio del
trimestre la domenica ( restano fuori 1 o 2 giorni l’anno se bisestile ) . In tal modo l’anno e ciascun
trimestre inizierebbe sempre di domenica evitando gli artificiosi computi del ciclo settimanale
dovuti alla diversa lunghezza dei mesi. Ma sul punto ci sono ancora difficoltà e resistenze da parte
delle varie religioni diverse dalla cattolica, quali l’ebraica e musulmana.
Roma, 22 Maggio 2007
Avv. Domenico Giustiniani
HABEMUS STATUTUM
1) Quel quarantotto del 1848
2) Una proposta di lettura di una costituzione dimenticata
3) Il nodo politico dell’art. 5 ( 25 Luglio 1943 ) e il fragoroso risveglio di una costituzione
1) Tutto sarebbe cambiato, niente sarebbe stato più come prima.
Questo era il comune proposito dei rappresentanti del Terzo Stato riunitisi nella Sala della
Pallacorda, i quali giurarono (20 Giugno 1789) di non separarsi mai “fino a che non si fosse data
e affermata su solide basi la costituzione del regno” secondo la formula adottata da Bailly, il
presidente dell’assemblea “sfrattata” da Versailles per volere di Luigi XVI.
Il nuovo e auspicato regime politico avrebbe portato 1 alla nascita di una monarchia non più
assoluta, bensì costituzionale, limited, per usare le parole di A. Hamilton 2
Sessant’anni più tardi, in quel quarantotto del nostro 1848 risorgimentale, quella promessa
solenne era ancora valida, anzi era stata fatta propria anche dai patrioti italiani e Carlo Alberto
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