Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
mingas Paraklete, nors <strong>ten</strong> kamavo materialiniai<br />
nepritekliai, bet já supo susiþavëjæ<br />
studentai, <strong>kur</strong>iems jis skaitë paskaitas,<br />
vedë disputus ir su <strong>kur</strong>iais galëjo<br />
kartu atsidëti màstymui. Taèiau jo<br />
puikybë buvo jo paties prieðas: jis iðmainë<br />
Parakletà á Ðv. Þildo vienuolynà. Atrodo,<br />
jo likimas yra nuolatos bûti kelyje<br />
ir ieðkoti paslaptingos tiesos, slypinèios<br />
kaþ<strong>kur</strong> kitur.<br />
Abelaro Historia calamitatum ne<strong>gali</strong>ma<br />
prilyginti tokioms autobiografijoms<br />
ðedevrams kaip Ðv. Augustino Iðpaþinimai<br />
ar J.-J. Rousseau Iðpaþintis. Pagrindinis<br />
Ðv. Augustino Iðpaþinimø personaþas<br />
– Dievas, <strong>kur</strong>á nevilties apimta siela<br />
nuolatos mini kaip kûrëjà ir liudytojà:<br />
mano Sukûrëjas ir að. J.-J. Rousseau Iðpaþinties<br />
(jis irgi turëjo savo Eloizà, tiktai<br />
svajonëse) pagrindinis veikëjas – pats<br />
Rousseau, stojantis prieð Dievà su savo<br />
nuodëmëmis ir dorybëmis: að ir mano<br />
Sukûrëjas. Abelaro „að“ yra vienas pats,<br />
o Dievas, á <strong>kur</strong>á kreipiasi ðis vienuoliu<br />
tapæs grynas intelektualas, – labai tolimas,<br />
pasislëpæs uþ daugybës ávairiø autoriø<br />
interpretacijø. Teisindamasis jis<br />
gausiai cituoja Ðventàjá Raðtà, Baþnyèios<br />
Tëvus, Antikos filosofus. Gindamasis<br />
nuo kaltinimo, kad pernelyg daþnai lankosi<br />
pas Parakleto vienuoles, mini Ðv.<br />
Jeronimà, Ðv. Augustinà, Leonà Didájá.<br />
Aiðkindamas, kodël ákûrë Parakletà ir<br />
taip já pavadino, remiasi Ðv. Jeronimu,<br />
pitagorininkais, Ðv. Pauliumi, Platonu,<br />
Kvintilianu. Toks pedantiðkumas slegia<br />
ir vargina. Nepaisant visko, Abelaras<br />
buvo viduramþiø þmogus, atstovas epochos,<br />
<strong>kur</strong>ioje vieðpatavo autoritetas.<br />
MOKSLINË MINTIS<br />
Jam, vienam ið pirmøjø viduramþiø intelektualø,<br />
teko jo prigimèiai prieðingas<br />
vaidmuo. Nors ið esmës meilës aistros<br />
jo nedomino, jis tapo nelaimingu vienos<br />
garsiausiø visø laikø meilës istorijø herojumi.<br />
Nejausdamas potraukio á mistikà,<br />
tapo vienuoliu ir ið esmës visà gyvenimà<br />
skyrë vien Dievui. Jam tekdavo<br />
imtis nemielø darbø ir tada jis daþnai<br />
tapdavo nerangus ir nesumanus,<br />
kartais net grubus. Jis daug kentëjo, o<br />
kai kanèia tapdavo nepakeliama, sugriûdavo<br />
jo principai, teorijos ir autoritetø<br />
interpretacijos, <strong>kur</strong>ie buvo ásiterpæ<br />
tarp jo ir Dievo. Todël, kai Abelarà pasmerkia<br />
Suasono susirinkimas, pasigirsta<br />
skausminga jo aimana: „Gerasis Jëzau,<br />
<strong>kur</strong>gi tu buvai?“ 24 , o kai vienatvë Ðv. Þildo<br />
vienuolyne tampa nebepakeliama,<br />
jis prabyla ðirdies balsu: „Ið þemës pakraðèiø<br />
ðaukiu tave, Vieðpatie, nerimo sklidina<br />
ðirdimi“ 25 .<br />
Ar Historia calamitatum suteikë trokðtamà<br />
paguodà treèiajam personaþui<br />
Abelarui, pasislëpusiam po draugo,<br />
„brangaus brolio Kristuje, seno ir artimo<br />
bendraþygio, su <strong>kur</strong>iuo tiek daug kas sieja“ 26<br />
ir <strong>kur</strong>iam skirta biografija, kauke? Kûrinys<br />
baigiamas atsidavimu Apvaizdai:<br />
„Niekas neávyksta atsitiktinai ar be gerojo<br />
Visa<strong>gali</strong>o leidimo. Ði mintis turi paguosti iðbandymus<br />
patiriantá tikintájá“ 27 .<br />
Taèiau Abelaro vargai dar nesibaigia.<br />
Ir pirmàjá iðbandymà jam pateiks<br />
ta, <strong>kur</strong>ios gyvenimà jis sudauþë ir <strong>kur</strong>i<br />
pasirodys esanti visai ne idealizuota<br />
vienuolyno virðininkë (idealizuoti buvo<br />
patogu), o savæs atsiþadëjusi moteris –<br />
Eloiza.<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
121
Change language