Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
JOHNAS F. X. KNASAS<br />
94<br />
Galiausiai traktate De veritate (I, 9)<br />
Akvinietis teigia, kad intelektas paþásta<br />
tiesà reflektuodamas pats save. Taèiau<br />
tai irgi nëra nuoroda á intelekto verþimàsi,<br />
ágyjantá objektyvø pobûdá netiesiogiai.<br />
Ankstesniuose nurodyto klausimo<br />
punktuose Akvinietis kalba apie tai, jog<br />
intelektas suvokia, kad jo teiginiai atitinka<br />
tai, kà jis supranta juntamuose daiktuose.<br />
Vadinasi, intelektas supranta, kad<br />
jis yra pritaikytas atitikti tikrovæ.<br />
Neabejotina, kad transcendentalinis<br />
tomizmas ir toliau cituos naujus tekstus<br />
arba ið naujo aiðkins senus. Interpretavimo<br />
þaidimas bus tæsiamas. Kiti<br />
tomistai turi bûti pasirengæ naujiems<br />
debatø klausimams. Taèiau bent jau<br />
kol kas aposteriorinio tomizmo atsakymas<br />
toks pagrástas, kad jo ne<strong>gali</strong> paveikti<br />
citatø traukymas ið konteksto. Já<br />
galëtø paveikti tik esmæ lieèiantis argumentas.<br />
Taigi ir ðiuo atveju Maréchalio poþiûris<br />
neatitinka [Akvinieèio] tekstø. Ne-<br />
Tomizmas, remdamasis Akvinieèio<br />
buvimo sàvoka, ne<strong>gali</strong> pripaþinti pliuralizmo,<br />
nes ði sàvoka, gauta neatskirianèiuoju<br />
abstrahavimu ir bûdama analoginë,<br />
apima viskà ir nieko nepalieka anapus.<br />
O tai, kà transcendentalinis tomizmas<br />
vadina intelekto virðsàvokiniu verþimusi,<br />
ið tiesø nëra virðsàvokinis dalykas.<br />
Kaip tik buvimo sàvoka suþadina<br />
intelektiná verþimàsi, todël nëra jokiø kitø<br />
duomenø, <strong>kur</strong>iø pagrindu bûtø <strong>gali</strong>ma<br />
suformuoti esamybei prieðingà sàvokà.<br />
Kadangi yra tik viena buvimo sàvoka,<br />
todël turi bûti tik vienas jos apibrë-<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
IÐVADA<br />
paisant visø átikinëjimø, kad yra prieðingai,<br />
Maréchalio apriorizmui sunku pasiekti<br />
kà nors realaus. Jis teigia, kad neiðvengiamumas<br />
yra þenklas to, jog objektyvumas<br />
pasiektas. Kitaip tariant, jeigu<br />
tai, kuo abejojama, patvirtina pati<br />
abejonë, tai abejonë iðnyksta. Pvz., jeigu<br />
tiesos neigimà pripaþinsime teisingu, tai<br />
jis patvirtins tiesà, <strong>kur</strong>ià neigia. Darosi<br />
akivaizdu, kad tiesos neámanoma atsikratyti.<br />
Kad ir koks viliojantis ðis poþiûris,<br />
taèiau skeptikas visada <strong>gali</strong> pasakyti,<br />
kad tokio neiðvengiamumo prieþastis<br />
yra pats bûdas, <strong>kur</strong>iuo veikia þmogaus<br />
protas. Vadinasi, jei Akvinietis bûtø pripaþinæs<br />
struktûriná aprioriná verþimàsi á<br />
Be<strong>gali</strong>ná Buvimà, tai jo filosofija nebûtø<br />
buvusi realistinë ir ja remiantis nebûtø<br />
<strong>gali</strong>ma paþinti nei realiø daiktø, nei realiø<br />
<strong>gali</strong>mybiø. Vadinasi, nëra jokio tikrumo,<br />
kad intelektinio verþimosi teorijos<br />
ákvepiamos sàvokos yra bent kiek<br />
panaðios á kà nors realaus. Pliuralizmas<br />
virsta skepticizmu 27 .<br />
þimas arba pagrindinis apibûdinimas. Ið<br />
principo Akvinietis paðalina daug teisingø<br />
buvimo apibrëþimø, <strong>kur</strong>iuos suformulavo<br />
kiti filosofai. (Apie juos þr. E.Gilson,<br />
Being and Some Philosophers.) Ar tuo<br />
jis pripaþásta pliuralizmà de facto, nors ið<br />
esmës já neigia? Nemanau. Akvinietis<br />
ryþtingai pateikia pagrindiná buvimo<br />
apibûdinimà. Trumpai sakant, buvimo<br />
sàvokos (ratio entis) supratimà Akvinietis<br />
grindþia buvimo turëjimu (habens esse).<br />
Ðá pamatiná supratimà jis plëtoja pasitelkdamas<br />
pagrástà prielaidà, kad konkretûs<br />
daiktai tikrai egzistuoja dviem la-
Change language