Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
LORETA ANILIONYTË<br />
54<br />
zistuoti, nes visa tai mums naudinga.“ 4<br />
Jeigu kokia nors tauta nori bûti didinga,<br />
tai dorovinës ydos jai bûtinos. O dorybë<br />
nepadarys valstybës turtingos ir<br />
klestinèios. Kas nori tapti dori, turi bûti<br />
pasirengæs maitintis gilëmis.<br />
Tokia „moralë“ negalëjo neðokiruoti<br />
respektabiliosios Anglijos. Juk ið tikrøjø<br />
tai yra visiðkai atviras pasityèiojimas<br />
ið dorybiø ir tiesioginë moraliniø ydø<br />
apologija. Kam tokios iðvados pasirodë<br />
ðmaikðèios ir gana teisingos, tas praleido<br />
jas tylomis, taèiau oficialioji opinija<br />
negalëjo su jomis susitaikyti. Kritika pasipylë<br />
ið visø pusiø, kaltinimai amoralumu<br />
ir bedievyste buvo ne tik grieþti,<br />
bet ir pikti. Ásiliepsnojusi polemika baigësi<br />
tuo, kad prisiekusiøjø komitetas ðià<br />
pasakëèià pasmerkë kaip prieðtaraujanèià<br />
dorovei ir ateistiðkà.<br />
Kilæs triukðmas á polemikà nejuèiomis<br />
átraukë ir patá pasakëèios autoriø. Prisiëmæs<br />
pasakëèios autorystæ, jis naujajame<br />
leidime papildë jà komentarais, <strong>kur</strong>iø<br />
apimtis kelis kartus pranoko paèià pasakëèià.<br />
Pamaþu prie naujø pasakëèios leidimø<br />
pritapo dar trys filosofinës Mandeville’io<br />
studijos: Moralinës dorybës prigimties<br />
tyrimas, Visuomenës prigimties tyrimas<br />
ir Apie labdarà ir labdaros mokyklas.<br />
Ðiose studijose Mandeville’is savo pasakëèioje<br />
skelbiamas idëjas iðlaisvina ið<br />
metaforiðko, poetiniam kûriniui bûdingo<br />
neapibrëþtumo, imasi tiksliau formuluoti<br />
ir pagrásti savo mintis. Ðiems kûriniams<br />
bûdinga gana apibrëþta ir pakankamai<br />
vientisa teorinë pozicija, <strong>kur</strong>i<br />
Mandeville’á parodo kaip gana originalø<br />
ir reikðmingà socialiniø politiniø ir<br />
pirmiausia etiniø idëjø kûrëjà.<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
Norint Mandeville’io paþiûras ákomponuoti<br />
á istorinæ to meto socialiniø idëjø<br />
raidà, bûtina atsiþvelgti á to meto Anglijos<br />
dvasiná klimatà, <strong>kur</strong>á daugiausia<br />
paveikë filosofai Thomas Hobbesas ir<br />
Johnas Locke’as (nors dël savo poþiûrio<br />
á aistras Mandeville’ui darë átakà ir Descartes’as<br />
bei Spinoza, La Rochefoucaultas<br />
ir La Bruyere’as). Ðie garsûs filosofai<br />
kiekvienas savaip aiðkino dorovës<br />
principø, normø, vaizdiniø kilmæ ir abu<br />
tarp iðsilavinusiø Anglijos þmoniø turëjo<br />
daug ðalininkø. Mandeville’is, be abejo,<br />
buvo susipaþinæs su jø veikalais, taèiau,<br />
nagrinëdamas ið esmës tuos paèius<br />
klausimus, jis nebando apibrëþti savo<br />
santykio su ðiais filosofais, o tiktai ðiuose<br />
svarstymuose akcentuoja kitus dalykus<br />
ir kreipia juos kitokia linkme. Ið ðalies<br />
þiûrint á ðá santyká, <strong>gali</strong>ma teigti,<br />
kad abu ðie filosofai Mandeville’iui turëjo<br />
átakos, kad tam tikras jø idëjas jis<br />
perima kaip neginèytinas, taèiau, kita<br />
vertus, jis nëra në vieno jø epigonas.<br />
Hobbesui dorovë buvo sudëtinis jo<br />
konstruojamo bendrojo visuomenës prigimties<br />
aiðkinimo elementas. Prigimtinis<br />
þmogus yra grynas, niekuo nevarþomas<br />
savanaudis, visiðkas egoistas. Taèiau<br />
prigimtinë bûklë savo neribotu konfliktiðkumu<br />
pasirodo esanti pavojinga kiekvienam<br />
þmogui, ir todël vienintelë proto<br />
diktuojama iðeitis tampa valstybë, <strong>kur</strong>i<br />
yra visuomeninio þmoniø gyvenimo<br />
pradþia. Individø elgesá ir veiklà ribojanèios<br />
taisyklës glûdi paèioje þmogaus<br />
prigimtyje, jos yra prigimtiniai proto<br />
ástatymai. Kadangi ðios taisyklës kartu<br />
yra draudimai, tai be valstybës jos neámanomos.<br />
Tad bûtina dorovës, kaip ir