Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
AUDRIUS BEINORIUS<br />
128<br />
fizikà, ávairius kalbos lygmenis siedamas<br />
su sàmonës lygmenimis. Metafiziðkai<br />
kalbant, Parâtrîúikâ Vivaraa aiðkina<br />
ir iliustruoja tantriná principà: „viskas su<br />
viskuo susijæ“ (sarva˜ sarvâtmaka˜).<br />
Abhinavagupta aukðèiausià sàmonæ sieja<br />
su Parâ-Vâk, <strong>Logos</strong>u ir atskleidþia mûsø<br />
minëtø keturiø kalbos lygmenø sàsajas<br />
su aukðèiausios Dievybës Ðivos manifestacijomis<br />
Sadâ Úivos, Îúvaros ir Úuddha-Vidjos<br />
pavidalais kosminës involiucijos<br />
metu. Pasak jo, Pûrâha˜ta yra natûrali<br />
mantra, atskleista Úiva tattva lygmenyje,<br />
<strong>kur</strong>á atitinka transcendentinis<br />
Þodþio lygmuo Parâ-Vâk. Ðis lygmuo<br />
apibûdinamas kaip grynasis subjektas<br />
‘Aha˜’ , neturintis jokiø iðoriniø paþinimo<br />
objektø ir tapatus absoliuèiai sàmonei<br />
Ðivos ir Ðakti jungties pavidalu. Atitinkamai<br />
èia nëra jokio skirtumo tarp<br />
þodþio (úabda) ir jo objekto (artha) ir bû<strong>ten</strong>t<br />
èia slypi dvasinës ðventraðèiø, agamø<br />
sëklos 20 . Kai Sadâ Úiva kosminës involiucijos<br />
metu apsireiðkia ið aukðèiausios<br />
Dievybës, Ðivos, tuomet transcendentinis<br />
þodis Parâ-Vâk skleidþiasi<br />
Paúyantî pavidalu. Ðiame lygmenyje dominuoja<br />
valios <strong>gali</strong>a (icchâ-úakti) ir<br />
ávyksta pirminë þodþio ir jo referento<br />
skaida. Kai Ðiva dar þemesniame lygmenyje<br />
apsireiðkia Îúvara tattvos pavidalu,<br />
Parâ-Vâk skleidþiasi Madhyamâ-Vâk pavidalu<br />
ir èia dominuoja paþinimo <strong>gali</strong>a<br />
(jñâna-úakti). Skirtumas tarp þodþio ir jo<br />
referento Madhyamâ lygmenyje reiðkiasi<br />
mentaliniame individo organe (antaªkaraa)<br />
kaip mentalinis neartikuliuotas<br />
dis<strong>kur</strong>sas (antaªsa˜jalpa), <strong>kur</strong>is dar<br />
nëra eksternalizuojamas. O kai Parama-<br />
Úiva ágauna Úuddha-Vidjos pavidalà mâyâ<br />
lygmenyje, Þodis skleidþiasi Vaikharî<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
forma, <strong>kur</strong>i yra áprastinë fonetiðkai artikuliuota<br />
kalba. Iðorinë artikuliuota kalba<br />
yra sudaryta ið foneminiø elementø<br />
sekø, <strong>kur</strong>ias á ávairius derinius (mâlinî)<br />
kombinuoja vokalinis organas, sudarydamas<br />
raides, þodþius ir sakinius. Vaikharî-Vâk<br />
lygmeniui, <strong>kur</strong>iame dominuoja<br />
veiklos <strong>gali</strong>a (kriyâ-úakti), visapusiðkai<br />
bûdinga dualistinë patirtis, todël èia egzistuoja<br />
akivaizdus skirtumas tarp þodþio<br />
ir jo referento.<br />
Anapus visø kalbos formø glûdi<br />
transcendentinis Þodis (Parâ-Vâk), persmelkiantis<br />
ir palaikantis visas dis<strong>kur</strong>so<br />
formas. Transcendentinio Þodþio ir<br />
grynosios sàmonës vienybë ðiame lygmenyje<br />
paaiðkina, kodël senoji Úiva-Sûtra<br />
mantrà apibûdina kaip sàmonæ 21 . Utpaladeva<br />
raðo: „Dieviðkas Þodis yra sàmonë.<br />
Tai savaimingai atsiradusi savimonë,<br />
Dievybës aukðèiausios laisvës ir<br />
autonomijos pasireiðkimas. Pulsuojantis<br />
jo spindëjimas (sphuratvâ) reiðkiasi kaip<br />
grynoji, laike ir erdvëje neribota, bûtis.<br />
Kaip visø bûties reiðkiniø esmë, jis vadinamas<br />
Vieðpaties ðirdimi“ 22 . Kai sàmonëje<br />
atsiranda in<strong>ten</strong>cija paþvelgti á<br />
nuosavo spindesio sklaidà, su<strong>kur</strong>ianèià<br />
denotatø ir jø reikðmiø pasaulá, Þodis<br />
ágauna formà grynojo intuityvaus paþinimo<br />
(pratibha), <strong>kur</strong>is padeda Ðivai suvokti<br />
savo kosmines manifestacijas. Ðis<br />
intuicijos balsas (paúyantî) paþásta visuose<br />
þodþiuose imanentiðkai glûdinèias<br />
reikðmes ir iðorëje – jø denotatus. Kaip<br />
grynai nekonceptualus suvokimas (nirvikalpa),<br />
ðis Þodþio lygmuo dar nesuskaido<br />
á atskiras dalis denotato, jo reikðmës<br />
ir reikðmës suteikimo akto. Ðiame<br />
lygmenyje nedualistinë dieviðkoji savimonë,<br />
padedama paþinimo <strong>gali</strong>os (jñâna
Change language