Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
dieniams þmonëms sutaikinimà, vienàkart<br />
visam laikui Kristaus pasiektà visø<br />
laikø þmonijai. Ið tiesø „Kristaus auka ir<br />
Eucharistijos auka yra viena vienintelë auka“<br />
14 . Tai jau átaigiai iðsakë ðventasis Jonas<br />
Auksaburnis: „Visada aukojame tà<br />
patá Avinëlá – ne vienà ðiandien ir kità<br />
rytoj, bet visada tà patá. Todël auka visada<br />
tëra viena. Ir ðiandien atnaðaujame<br />
aukà, <strong>kur</strong>i jau buvo kartà atnaðauta<br />
ir <strong>kur</strong>i niekada nesibaigs“ 15 .<br />
Miðios sudabartina kryþiaus aukà,<br />
jos nieko prie jos neprideda ir jos nepadaugina<br />
16 . Tai, kas kartojasi, yra aukos<br />
memorialinis ðventimas, „memorialinis<br />
parodymas“ 17 , <strong>kur</strong>iuo viena ir galutinë<br />
Kristaus atperkamoji auka sudabartinama<br />
laike. Tad Eucharistijos slëpinio aukos<br />
aspektu nevalia suprasti kaip kaþko,<br />
kas egzistuoja savarankiðkai, nepriklausydamas<br />
nuo kryþiaus arba su Kalvarijos<br />
auka tesisiedamas netiesiogiai.<br />
13. Dël savo artimo ryðio su Golgotos<br />
auka Eucharistija yra auka tikràja ðio<br />
þodþio prasme, ne tik bendràja prasme,<br />
kai Kristaus savæs atnaðavimas telaikomas<br />
dvasiniu maistu tikintiesiems. Jo<br />
meilës ir klusnumo ligi gyvybës atidavimo<br />
dovana (plg. Jn 10, 17–18) pirmiausia<br />
yra dovana savo Tëvui. Be abejo,<br />
tai – dovana mûsø labui, visos þmonijos<br />
labui (plg. Mt 26, 28; Mk 14, 24; Lk<br />
22, 20; Jn 10, 15), bet pirmiausia dovana<br />
Tëvui: „Auka, <strong>kur</strong>ià Tëvas priëmë, uþ<br />
visiðkà Sûnaus, <strong>kur</strong>is buvo ‘klusnus iki<br />
mirties’ (Fil 2, 8), atsidavimà atsilygindamas<br />
savo tëviðka dovana – nauju ir<br />
amþinu gyvenimu prisikëlus“ 18 .<br />
Dovanodamas savo aukà Baþnyèiai,<br />
Kristus panoro padaryti sava ir Baþny-<br />
VATIKANO DOKUMENTAI<br />
èios, paðauktos atnaðauti save kartu su<br />
Kristaus auka, dvasinæ aukà. Vatikano II<br />
Susirinkimas, turëdamas galvoje visus<br />
tikinèiuosius, taip moko: „Dalyvaudami<br />
eucharistinëje aukoje, <strong>kur</strong>i yra viso<br />
krikðèioniðkojo gyvenimo versmë ir virðûnë,<br />
jie Dievui atnaðauja dieviðkà aukà<br />
ir kartu su ja save paèius“ 19 .<br />
14. Kristaus Velykos apima ne tik jo<br />
kanèià ir mirtá, bet ir prisikëlimà. Tai<br />
primena tikinèiøjø þodþiai po konsekracijos:<br />
„Iðpaþástame tavo prisikëlimà“. Ið tikrøjø<br />
eucharistinë Auka sudabartina ne<br />
tik Iðganytojo kanèios ir mirties slëpiná,<br />
bet ir aukà vainikuojantá prisikëlimo slëpiná.<br />
Tiktai gyvas ir prisikëlæs Kristus<br />
Eucharistijoje <strong>gali</strong> pasidaryti „gyvybës<br />
duona“ (Jn 6, 35.48), „gyvàja duona“ (Jn<br />
6, 51). Ðventasis Ambraziejus priminë<br />
tai neofitams, susiedamas prisikëlimo<br />
ávyká su jø gyvenimu: „Jei Kristus ðiandien<br />
yra tavo, tai jis prisikelia dël tavæs<br />
kiekvienà dienà“ 20 . Ðventasis Kirilas<br />
Aleksandrietis irgi yra pabrëþæs, kad dalyvavimas<br />
ðventuosiuose slëpiniuose<br />
„yra tikras iðpaþinimas ir atminimas,<br />
kad Vieðpats mirë ir gráþo á gyvenimà<br />
dël mûsø ir mûsø labui“ 21 .<br />
15. Kristaus aukos, vainikuojamos jo<br />
prisikëlimo, sakramentinis sudabartinimas<br />
per ðv. Miðias reiðkia labai ypatingà<br />
èia ir dabar buvimà, <strong>kur</strong>is – pasak<br />
Pauliaus VI – „vadinamas ‘realiu’ ne ta<br />
prasme, tarsi kiti buvimai bûtø ne ‘realûs’,<br />
bet antonomaziðkai, nes jis yra esminis,<br />
kadangi per tai sudabartinamas<br />
visas Kristus, Þmogus-Dievas“ 22 . Taip<br />
dar kartà pateikiamas visada <strong>gali</strong>ojantis<br />
Tridento Susirinkimo mokymas: „Konsekruojant<br />
duonà ir vynà, visa duonos<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
157
Change language