Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
AL-FÂRÂBÎ<br />
220<br />
riø] menø. Vienas ið menø <strong>gali</strong> bûti pranaðesnis uþ kità, kaip antai [nelygûs yra]<br />
audimo menas, kvepalø gamybos menas, valytojo amatas 12 arba ðokio menas, arba<br />
islamo ástatymø paþinimo menas (al-fiqh), arba kaip iðmintis ir iðkalbos menas. Taigi<br />
menai, <strong>kur</strong>iø rûðys skirtingos, <strong>gali</strong> skirtis vienas nuo kito tokiais pat poþiûriais<br />
[kaip ir minëtos laimës rûðys]. O jeigu þmonës uþsiima tos paèios rûðies menu, tada<br />
[jø menas <strong>gali</strong> skirtis] kiekybe: tarkim, yra du raðtininkai, vieno ið jø menas <strong>gali</strong> susidëti<br />
ið daugiau daliø, o kito – ið maþiau, kadangi raðymo menà sudaro kalbos dalykø,<br />
iðkalbos iðmanymas, kaligrafiniai ágûdþiai, ir [kai <strong>kur</strong>ie] skaièiavimo [dalykai].<br />
Vienas raðtininkas <strong>gali</strong> mokëti, pavyzdþiui, tik kaligrafijà ir iðkalbos menà, o kitas,<br />
tarkim, iðmano iðkalbà, kaligrafijà bei kalbos dalykus, dar kitas – visus keturis minëtus<br />
dalykus. O kokybinis skirtumas bûna tada, kai abudu moka tas paèias raðymo<br />
meno dalis, bet vienas ið jø moka jas iðsamiau ir geriau. Bû<strong>ten</strong>t tai yra kokybinis<br />
skirtumas.<br />
Laimës rûðys skiriasi tais paèiais poþiûriais [kaip ir menai]. Kitø [nedorybingøjø]<br />
miestø gyventojai, jeigu jie atlieka blogus veiksmus, tai ir jø sielos ágyja blogus pavidalus,<br />
lygiai kaip [ir atveju], jeigu raðymo veiksmai yra blogi ir ne tokie, kaip to reikalauja<br />
raðymo menas. Þmogus su<strong>kur</strong>ia blogà, netikusá ir netobulà raðiná. Ir kuo daugiau<br />
jis atlieka [netikusiø] veiksmø, tuo labiau netikæs darosi jo menas. Todël ir kitø<br />
[nedorybingøjø] miestø gyventojø veiksmai jø sieloms su<strong>kur</strong>ia blogus ir netobulus<br />
pavidalus; ir kuo labiau <strong>kur</strong>is nors ið [nedorybingøjø miestø gyventojø] uþsiima blogais<br />
darbais, tuo labiau sielos pavidalas darosi netobulas, o siela – serganti.<br />
Galbût jie patiria malonumà ið tø [netobulø sielos] pavidalø, kaip kad sergantieji<br />
kûno ligomis, pavyzdþiui, dauguma serganèiøjø karðtine dël jø kûno [elementø]<br />
miðinio sugedimo jauèia malonumà ið tokiø valgomøjø dalykø, <strong>kur</strong>ie negalëtø kelti<br />
malonumo [sveikiesiems], ir nejauèia kanèios dël tokiø dalykø, <strong>kur</strong>ie yra malonûs<br />
[sveikiesiems], ir nenori vartoti saldþiø dalykø, <strong>kur</strong>ie [normaliomis sàlygomis] teikia<br />
malonumà. Taip ir sielos ligoniai su sutrikusia vaizduote, <strong>kur</strong>ià jie ágyja savo<br />
valia ir áproèiu, jauèia malonumà dël savo netikusiø sielos pavidalø ir netikusiø<br />
veiksmø, ir jauèia kanèià dël graþiø ir dorybingø veiksmø arba visai tokiø dalykø<br />
neásivaizduoja, lygiai kaip ir [kûno] ligoniai, <strong>kur</strong>ie nejauèia savo ligos; tarp jø esama<br />
ir tokiø, <strong>kur</strong>ie mano, kad jø [bûklë] yra visai normali (s.ah.îh.), ir jø nuomonë<br />
<strong>gali</strong> sustiprëti tiek, kad jie visiðkai neklauso gydytojo þodþiø; taip pat ir sielos ligoniai<br />
nejauèia savo ligos ir galvoja, kad jie yra dorybingi, o jø siela – normalios<br />
bûklës, todël jie neklauso þodþio tø, <strong>kur</strong>ie nori juos iðvesti á tiesos kelià ir pataisyti<br />
jø elgesá (lâ … murðid, wa lâ mu‘allim wa lâ muqawwim).<br />
Vertëjo paaiðkinimai<br />
11 Atitinka Platono oligarchijà.<br />
12 Nuo bûtinybës miesto pastarasis skiriasi tuo,<br />
kad pirmojo gyventojams valgiai, gërimai ir ly-<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
tiniai santykiai tarnauja tik kaip bûtinas dalykas<br />
kûnui palaikyti, o antriesiems jie yra malonumø<br />
ðaltinis.
Change language