Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
VYTAUTAS RADÞVILAS<br />
138<br />
t.y iðsiaiðkinti, kà ið praeities teorinio paveldo<br />
perëmë vienas ar kitas filosofas ir<br />
kokias jo paties idëjas pripaþino ar plëtojo<br />
vëlesni màstytojai, yra pamatinë paties<br />
mokslinio tyrinëjimo ðioje srityje sàlyga.<br />
Taèiau ji geriausiu atveju nebent<br />
ðiek tiek apibrëþia intelektualinio smalsumo<br />
ribas ir jokiu bûdu ne<strong>gali</strong> bûti laikoma<br />
patikimu bet <strong>kur</strong>io màstytojo idëjø<br />
aktualumo ar jø realios átakos kriterijumi.<br />
Juk áþvalgesni ðiuolaikinës kultûros<br />
tyrinëtojai jau seniai yra atkreipæ dëmesá<br />
á „aleksandriðkas“ ar „bizantiðkas“ jos<br />
<strong>ten</strong>dencijas. Viena ið tokiø skatinanèiø<br />
susimàstyti <strong>ten</strong>dencijø dabarties mokslø<br />
– ypaè humanitariniø – srityje yra nesulaikoma<br />
vadinamojo antrinio, arba parazitinio,<br />
„dis<strong>kur</strong>so“ plëtra 1 . Vis labiau<br />
ásitvirtinant ðiai <strong>ten</strong>dencijai, mokslinis tyrinëjimas<br />
– o kà jau kalbëti apie filosofiná<br />
màstymà – pamaþu tampa, kaip kartais<br />
sakoma, tiesiog „ritminga mokslinës<br />
produkcijos gamyba ir jos tiekimu“. Tai<br />
reiðkia, kad visas kultûros laukas – nuo<br />
archajiðkø bei egzotiðkø kultûrø iki paskutiniøjø<br />
postmoderniosios kultûros pavyzdþiø<br />
– nesunkiai „suaktualinamas“ ir<br />
paverèiamas tokios gamybos þaliava.<br />
Apskritai ðios „produkcijos“ – daþnai neþinia<br />
kam skirtos ir todël visiðkai beprasmiðkos<br />
– mokslinë ir net paþintinë vertë<br />
paprastai toli graþu nebûna akivaizdi, o<br />
neretai ji bûna reikalinga nebent paèiam<br />
jos tiekëjui. Ðià elementarià tiesà – kad<br />
publikacijø apie vienà ar kità màstytojà<br />
ar filosofinæ mokyklà skaièius savaime<br />
dar nëra joks jø idëjø reikðmës ir átakos<br />
rodiklis – ypaè dera prisiminti ryþtantis<br />
kà nors raðyti prancûzø personalizmo filosofijos<br />
tema.<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
Tad ið pradþiø pateiktina ðios filosofijos<br />
„vizitinë kortelë“ – trumpa jos svarbiausiø<br />
nuopelnø apþvalga. Personalistinë<br />
filosofija, atsiradusi praëjusio amþiaus<br />
ketvirtajame deðimtmetyje, ðiandien<br />
jau yra praeitis: jos kûrëjai seniai<br />
nuëjo nuo aktyvios socialinës ir teorinës<br />
veiklos scenos. Antra vertus, nekelia abejoniø<br />
jø vaidmuo atnaujinant ir modernizuojant<br />
katalikiðkàjà filosofijà. Prancûzø<br />
personalizmas padarë iðties didelæ<br />
átakà tolesnei katalikiðkosios filosofijos<br />
raidai, daugelá jo idëjø perëmë ir plëtojo<br />
vëlesnës modernistø kartos. Ne maþiau<br />
pagrástai <strong>gali</strong>ma apeliuoti ir á milþiniðkà<br />
praktiná personalistinio sàjûdþio indëlá<br />
atnaujinant paèià Katalikø baþnyèià. Atsiradæs<br />
kaip atsakas á praëjusio amþiaus<br />
ketvirtajame deðimtmetyje prasidëjusià<br />
Vakarø pasaulio krizæ, o kartu su ja kaip<br />
niekad anksèiau iðryðkëjusá katalikybës<br />
nuosmuká, personalistinis sàjûdis iðsikëlë<br />
itin ambicingà tikslà – ágyvendinti katalikybës<br />
„renesansà“ ir tuo pagrindu atgaivinti<br />
krizæ iðgyvenanèià visà Vakarø<br />
civilizacijà. Tiesa ir tai, kad kai <strong>kur</strong>ios sàjûdþio<br />
idëjos pasirodë kiek per ankstyvos<br />
ir buvo nepalankiai sutiktos tuometinës<br />
Katalikø baþnyèios vadovybës. Taèiau<br />
praëjus vos trisdeðimèiai metø, jos buvo<br />
átrauktos á pastoracinæ II Vatikano susirinkimo<br />
konstitucijà „Baþnyèia dabartiniame<br />
pasaulyje“ 2 , o netrukus praktiðkai<br />
ágyvendintos ávairiose Baþnyèios gyvenimo<br />
ir veiklos srityse.<br />
Ir vis dëlto ðie neginèytini prancûzø<br />
personalizmo teoriniai ir praktiniai nuopelnai<br />
priklauso praeièiai ir patys savaime<br />
vargu ar bûtø pakankamai svarus<br />
pagrindas po pusës amþiaus prisiminti
Change language