Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
LEONARDA JEKENTAITË<br />
178<br />
Ið tos paèios kierkegoriðkosios Danijos<br />
atëjo neuþmirðtamas Larso von Triero<br />
filmas „Prieð bangas“ apie beprotiðkà<br />
meilæ ir absurdiðkas pastangas vardan<br />
jos, apie stiprø tikëjimà, ákvepiantá<br />
iðkæsti visus likimo iðbandymus, apie<br />
pasiryþimà ir numirti dël mylimo þmogaus,<br />
jei to prireiktø. Ir likimas pareikalauja<br />
vieno herojaus mirties vardan kito<br />
gyvenimo, mirtis á<strong>gali</strong>no gyvenimo<br />
stebuklà. Ádomu, kad pagrindinë herojë<br />
aplinkiniø traktuojama kaip ne visai pilno<br />
proto. Savo neátikëtinu pasiaukojimu<br />
moteris atkreipia dëmesá á tai, kad „protingieji“<br />
þmonës nebetiki amþinosiomis<br />
vertybëmis. Tik beprotis ðiais laikais atveria<br />
savo silpnumà (?): beprotiðkà poreiká<br />
mylëti, tikëti, pasitikëti, bûti iðtikimam.<br />
Bet ar ne tai mums byloja meno<br />
kûriniai, sudarantys þmonijos aukso<br />
fondà. Jø herojai mirðta ne dël efektingo<br />
jausmø susiþadinimo, bet vardan to,<br />
kuo jie tiki.<br />
Lietuviðki opusai demonstruoja dvasiná<br />
nepajëgumà ir <strong>gali</strong> bûti apibûdinti<br />
trumpa S. Parulskio esë herojaus fraze:<br />
„visi rimti vyrai – ne<strong>gali</strong>“. G. Beresnevièius<br />
tà patá pasako kiek kitaip: „Nebemyliu<br />
moterø, myliu praeitá. Kurioje<br />
jø knibþda. (...) Jos vienodos, ádomumas<br />
darsyk ásitikinti, kad jø mylëti neámanoma;<br />
neámanoma, nes jos nemoka mylëti.<br />
(...) Moterø nëra, jos akcidentalios, jos<br />
Literatûra ir nuorodos<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
APIE BEPROTIÐKÀ POREIKÁ MYLËTI IR TIKËTI<br />
11 Josif Brodskij. Poetas ir proza. – Vilnius, ALK /<br />
Baltos lankos, 1999, p. 110.<br />
12 Fil. dr. Algis Uþdavinys labai tiksliai apibûdino<br />
Ðarûno Saukos kûrybà: „keliamø problemø,<br />
sugalvotos“ 30 . Giedra Radvilavièiûtë vienoje<br />
ið savo esë ðià temà plëtoja iki kraðtutinumo,<br />
pateikdama situacijà, <strong>kur</strong>ioje<br />
vyras iðveja maudytis atëjusias moteris,<br />
nes jis, masturbuodamasis savo eþero<br />
teritorijoje, sëklina þuvis, ir dar vis besiilginèioms<br />
meilës moterims belieka<br />
kartoti sau, perfrazuojant garsià dainà:<br />
„Neverk, vyrø nëra...“ Beje, ði drastiðka<br />
tema tampa ypaè populiari ir jos jau nesidrovima.<br />
(Ð. Saukos parafrazë ðia tema,<br />
panaudojant Diurerio Adomo ir Ievos<br />
ávaizdþius, yra pritrenkianti savo<br />
sarkazmu 31 .) Analogiðkos áþvalgos atrodo<br />
þaismingai, bet ið tiesø yra ne<strong>gali</strong>os<br />
iðraiðka.<br />
Ið tiesø visais laikais ilgimasi paèios<br />
paprasèiausios meilës ir þmogiðko artumo,<br />
tam reikia ne tik proto, bet asmenybës<br />
visumos – jos aistringo pasiryþimo,<br />
valios rizikuoti. Ciniðkoje aplinkoje<br />
labai pavojinga mylëti iðtikimai ir pasiaukojamai,<br />
tai reiðkia atsiverti savo silpnumu,<br />
kai visi demonstruoja ir siekia<br />
<strong>gali</strong>os. Sunku átikëti þmogaus ryðio su<br />
þmogumi stebuklu. Bëda yra ta, kad stebuklui<br />
reikia arba naivumo, arba ið nevilties<br />
kylanèios beprotiðkos dràsos. Tai<br />
ir paprasta, ir sunku, nes, kaip kadaise<br />
sakë S. Kierkegaard’as, gëris yra tik todël,<br />
kad að to noriu. Meilëje skleidþiasi<br />
Dievas. Dievas yra meilë. Kokia mûsø<br />
meilë, toks ir mûsø Dievas.<br />
intuicijø arba asociacijø aktualumu bei dydþiu<br />
Saukos kûryba perþengia siaurus nacionalinës<br />
kultûros rëmus, tapdama ne tiktai mûsø ðalies,<br />
mûsø amþiaus ligos istorija, bet ir visos krikð-
Change language