Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
NATALIE DEPRAZ<br />
146<br />
jau ne kaip vidinë, uþdara, substanciali<br />
ir solipsistiðka. Husserliui sàmonë yra<br />
in<strong>ten</strong>cionali, taèiau tai nereiðkia, kad ji<br />
visø pirma yra ryþtinga ir valinga, bet<br />
tik tai, kad ji yra nukreiptumas á iðorës<br />
objektà ir atvirumas pasauliui. Ðia prasme<br />
in<strong>ten</strong>cionalumas <strong>gali</strong> bûti aktyvus<br />
arba pasyvus, savanoriðkas arba priverstinis,<br />
dëmesingas arba afektyvus,<br />
kognityvus arba emocionalus, statiðkas<br />
arba genetiðkas. Atviras nukreiptumas<br />
rodo, kad subjekto-objekto poliariðkumas<br />
yra stipriai sureliatyvintas. Originalus<br />
Heideggerio indëlis á ðià naujà sàmonës<br />
sampratà bus tai, kad jis dar labiau<br />
radikalizuoja tokià reliatyvizacijà, pagilindamas<br />
in<strong>ten</strong>cionalumà iki save-transcenduojanèio<br />
Dasein, <strong>kur</strong>is yra grynas atvirumas<br />
pasauliui be jokio subjektyvumo<br />
likuèio; tuo tarpu Merleau-Ponty akcentuojamas<br />
iðgyvenamas-kûnas atvedë já<br />
prie iki-sàmoningo, anonimiðko ir grieþtai<br />
funkcionalaus imanentiðko-ákûnyto in<strong>ten</strong>cionalumo<br />
1 .<br />
(b) Savæs-kitas (self-alterity)<br />
Remiantis per in<strong>ten</strong>cionalumà atnaujinta<br />
sàmonës samprata, savæs-kito samprata<br />
pagilina ir keièia tam tikrà akcentà:<br />
Husserlio in<strong>ten</strong>cionalumas ir, a fortiori,<br />
Heideggerio savi-transcendencija arba<br />
Merleau-Ponty pasaulio imanentiðkumas<br />
yra iðoriðki mûsø sàmonës atsivërimai<br />
objektams ir pasauliui, o savæskitas<br />
yra vidinis mûsø egotinio subjektyvumo<br />
atsivërimas. Pastarasis nebëra<br />
substancinë vienovë, bet daþnai susvetimëja<br />
vidujin. Mano iðgyvenamos patirtys<br />
yra in<strong>ten</strong>cionalios patirtys (tokios<br />
kaip atsiminimai, vaizduotë, refleksija ar<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
jausmai), lemia sàlytá su objektais ar susitikimà<br />
su pasauliu. Daugelyje jø að atrandu,<br />
kad ðis „Að“ (apie <strong>kur</strong>á að galvojau<br />
kaip apie vientisà) skyrësi nuo mano<br />
„dabartinio Að“ kaip „buvæs Að“; <strong>gali</strong><br />
bûti skirtingas nuo mano „veikianèio<br />
að“ kaip ásivaizduojamas „Að“; nëra tas<br />
pats „reflektuotas Að“, nes yra reflektuojantis;<br />
ir kaip mano „jauèiantis Að“<br />
nëra panaðus á „pajaustà Að“.<br />
Pradinis ego savæs-kitas yra paremtas<br />
in<strong>ten</strong>cionalia/transcendentiðka/ákûnyta<br />
sàmone kaip savo patirties sàlyga, taèiau<br />
parodo, kad pats egotinis subjektas<br />
yra vidujai suskilæs á daugybæ egotiniø<br />
skirèiø. Maþa to, savæs-kitas nëra unifikuojanti<br />
sàvoka. Tai prieðtarautø jos paèios<br />
prasmei, nes ji sutampa su tokia Að<br />
patirèiø ávairove, jog pati jos reikðmë<br />
þymi nesuvienodinamumà. Taèiau nëra<br />
taip, kad ego visiðkai subyrëtø savyje-kitame.<br />
Pastarasis pats lieka kaip kitas-sau.<br />
Savæs-kitas yra puiki priemonë, leidþianti<br />
geriau suprasti, kad tarp ego ir<br />
ne-ego nëra grieþtos disjunkcijos. Tiesa<br />
glûdi tarp jø, ir tai <strong>gali</strong>ma pavadinti savyje<br />
susvetimëjusiu ego (self-altered ego).<br />
Ðia prasme alterologija kaip subjektyvumo<br />
savæs-kito mokslas yra vidinë egologijos<br />
alternatyva 2 .<br />
(c ) Susvetimëjimas<br />
Vis dëlto savæs-kitas iðlieka statiðkas.<br />
Já reikia papildyti já grindþianèia dinamika,<br />
t.y. susvetimëjimu. Po to, kai að<br />
atsiminiau, ásivaizdavau, reflektavau, jutau,<br />
ðiuos vidinius pasikeitimus <strong>gali</strong>u<br />
ásisàmoninti. Toks pasikeitimo ásisàmoninimas<br />
plëtojasi tik retrospektyviai, taèiau<br />
að taip pat <strong>gali</strong>u suvokti savo pa-
Change language