Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
endriausios realiai egzistuojanèiø daiktø<br />
prigimtys. Substancijos kategorija, pasak<br />
ðkotistø, yra realia bûtimi disponuojanèiø<br />
individualiø substancijø bendriausia<br />
prigimtis, besiskirianti nuo ðiø substancijø<br />
rûðiniø bei individualiø skiriamøjø<br />
poþymiø vien formaliuoju skirtumu<br />
(distinctio formalis). Panaðus buvo ir<br />
tomistinis poþiûris, pasak <strong>kur</strong>io, predikamentai<br />
yra realiai egzistuojanèiø daiktø<br />
bendriausios esmës, <strong>kur</strong>ios, tiesa, skiriasi<br />
nuo ðiems daiktams bûdingø rûðiniø<br />
bei individualiø skiriamøjø poþymiø jau<br />
nebe formaliu, o bû<strong>ten</strong>t realiu skirtumu<br />
(distinctio realis).<br />
O kaip kategorijas interpretavo scholastinës<br />
logikos Lietuvoje XVI a. antrojoje<br />
pusëje autoriai? Smigleckis predikamentø<br />
klausimu pasirinko tomistinæðkotistinæ<br />
pozicijà, tvirtindamas, jog<br />
„Kategorijø knygose nagrinëjama deðimt<br />
aukðèiausiøjø giminiø, <strong>kur</strong>ios pagal savo<br />
formaliàjà tvarkà yra daiktai“ 9 . Kitaip<br />
sakant, „èia svarstoma deðimt giminiø,<br />
kiek ðios giminës yra realios prigimtys<br />
(naturae reales)“ 10 . Taèiau kodël<br />
Smigleckis predikamentams suteikia bû<strong>ten</strong>t<br />
realiø bûèiø statusà ir laiko jas bendriausiomis<br />
realiai egzistuojanèiø daiktø<br />
prigimtimis? Atsakymas èia gana paprastas:<br />
kategorijø realumà liudija ðioms<br />
kategorijoms paties Aristotelio priskiriami<br />
apibrëþimai, skirstymai bei bûdingi<br />
poþymiai. Mat „predikamentø definicijos,<br />
skirstymai bei bûdingi poþymiai tinka<br />
(conveniunt) ðiems predikamentams<br />
tiek, kiek pastarieji yra tam tikros realios<br />
prigimtys, todël èia (tai yra Kategorijose.<br />
– Aut. past.) tiriami predikamentai,<br />
kiek jie yra tam tikros realios prigimtys“<br />
11 . Kitaip sakant, kategorijø api-<br />
MOKSLINË MINTIS<br />
brëþimai, skirstymai bei bûdingi poþymiai<br />
yra realûs predikatai, bûdingi ne<br />
proto sukonstruotoms, o realiai egzistuojanèioms<br />
prigimtims. Ðtai „Aristotelis<br />
apibrëþia tolydþià kiekybæ kaip tokià<br />
kiekybæ, <strong>kur</strong>ios dalys yra susietos bendru<br />
terminu, o ðis apibrëþimas kaip tik<br />
ir yra bûdingas realiai paimtai tolydþiai<br />
kiekybei“ 12 .<br />
Kita vertus, atrodytø, kad Smigleckis,<br />
pripaþindamas kategorijoms realiø<br />
esiniø statusà, sulauþo vienà svarbiausiø<br />
savo logikos nuostatø. Èia turima<br />
galvoje Smigleckiui bûdinga logikos objekto<br />
samprata, kad ðio mokslo objektas<br />
yra ne realios bûtys (entia realia), o proto<br />
su<strong>kur</strong>ti esiniai (entia rationis) 13 . Paties<br />
Smigleckio teigimu, „logikos objektas<br />
yra proto su<strong>kur</strong>tas esinys kaip paþinimo<br />
árankis…“ 14 Tad atrodytø, kad Aristotelio<br />
predikamentai kaip realios bûtys jokiu<br />
bûdu negalëtø net pre<strong>ten</strong>duoti á logikos<br />
objektø statusà. Ir vis dëlto Smigleckis<br />
minëtosioms kategorijoms padaro<br />
iðimtá. Jo manymu, vis dëlto nëra bûtina,<br />
kad logikos objektai bûtø vien tik<br />
proto esiniai. Juk kad kas nors bûtø laikomas<br />
logikos objektu, visiðkai pakanka,<br />
jog tas kas nors bûtø vien tik intelektui<br />
pasiekiamo tikslaus, akivaizdaus<br />
ir bûtino, tai yra mokslinio, paþinimo<br />
bûtina sàlyga. Paties Smigleckio aiðkinimu,<br />
„logika apima visus dalykus, bûtinus<br />
moksliniam paþinimui…“ 15 O predikamentai,<br />
bûdami bendriausios realiai<br />
egzistuojanèiø daiktø giminës, kaip tik<br />
ir yra tokie moksliniam paþinimui bûtini<br />
dalykai. Mat mokslø objektai yra ðiø<br />
predikamentiniø giminiø rûðys, todël<br />
siekiant „visø moksliniø þiniø, bûtina<br />
bent jau pavirðutiniðkai paþinti predika-<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
23
Change language