Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
tûs platoniðkoms Formoms, arba Idëjoms,<br />
taèiau Proklo pastaba (De phil.<br />
chald. V.) leidþia manyti, kad sintemos<br />
ir Formos vis dëlto skiriasi. Kad ir kaip<br />
bûtø, sintemos yra materialios nematerialiø<br />
pradø iðraiðkos, Demiurgo sëjamos<br />
po visatà, idant ðitaip bûtø iðsaugotas<br />
pamatinis kosmoso sakralumas ir<br />
þadinamas gráþtamajai bûties liturgijai<br />
tarnaujantis iðtakø prisiminimas (anamnçsis).<br />
Jamblichas sintemomis vadina<br />
sakralinius giedojimus (hepôdai: De myster.<br />
133.18) ir visus „nenusakomus dievø<br />
vardus“ (<strong>ten</strong> pat.157.13–16). Jo manymu,<br />
kai <strong>kur</strong>ie ritmai ir melodijos sielà<br />
tiesiogiai susieja su dieviðkuoju pasauliu<br />
(<strong>ten</strong> pat.119.6). Bet kokiu lygmeniu<br />
ir bet kokiu pavidalu reiðkiamos<br />
sintemos <strong>gali</strong> paþadinti sielà ir nukreipti<br />
á simbolizuojamà dievybæ. Ritualiniai<br />
veiksmai tëra priemonës (organa), nes fiziniame<br />
pasaulyje tarpstantys simboliai<br />
yra dievø <strong>gali</strong>à transliuojantys ánagiai.<br />
Jamblichas nuolat pabrëþia, kad dievai<br />
„lieka“ aukðtybëse, nors jø veikimas<br />
juntamas ir þemiðkoje plotmëje. Dievai<br />
nëra imanentiðki tiems objektams, <strong>kur</strong>ie<br />
leidþia pajusti jø veikimà.<br />
Jamblichas pagarbiai kalba ne tik<br />
apie tradiciná gyvuliø aukojimà, bet ir<br />
apie nematerialias aukas, antai dievams<br />
paðvenèiant savo darbus. Ávairius aukojimo<br />
lygmenis aptaræs Porfirijas (De<br />
abst.II.34) pasisakë prieð gyvuliø aukojimà,<br />
neáþvelgdamas èia jokiø mistiniø<br />
slëpiniø. Tuo tarpu Jamblichas iðskiria<br />
tris þmoniø sielø rûðis, susijusias su trimis<br />
dievø kategorijomis:<br />
1) Þemiausios sielos siejasi su enkosminiais,<br />
t. y. vidiniais kosmoso dievais,<br />
arba medþiaginiais dievais, jø ásikûniji-<br />
MOKSLINË MINTIS<br />
mo tikslas – kentëti bausmæ, ir joms tinka<br />
medþiaginiai aukojimai.<br />
2) Tarpinës sielos siejasi su tarpiniais<br />
dievais, jø ásikûnijimo tikslas – doroviniø<br />
ágûdþiø taisymas bei tobulëjimas, ir joms<br />
tinkamiausi miðrûs – tiek medþiaginiai,<br />
tiek ir nemedþiaginiai – aukojimai.<br />
3) Aukðèiausios sielos siejasi su nematerialiais<br />
hiperkosminiais dievais, jø<br />
ásikûnijimo tikslas – mokyti, tobulinti<br />
gelbëti kitas sielas, tad joms dera nematerialûs<br />
noetiniai aukojimai.<br />
Jamblichas uþsimena apie teurginæ<br />
„vizijø medþiagà“, <strong>kur</strong>iai padedant regimai<br />
apsireiðkia dievai. Jo manymu,<br />
privalu atsiþvelgti á ezoterinius mokymus<br />
(tois aporrhçtois logois), teigianèius,<br />
kad, siøsdami palaimingus regëjimus,<br />
dievai podraug suteikia kaþkokià juos<br />
á<strong>gali</strong>nanèià materijà (dia tôn makariôn theamaton<br />
hulç tis ek theôn paradidotai) ir kad<br />
ði materija gimininga (sumphuçs) dievams.<br />
Todël su minëtàja medþiaga susijæ<br />
aukojimai leidþia pasirodyti dievams.<br />
Ði materija it paèiø dievø prieðais<br />
nutiestas takas ar stebuklingi ryðkalai<br />
padaro juos matomus (De myster.234.7–<br />
14). Dievø pasirodymas „vizijø medþiagos“<br />
pavidalu atitinka konkreèià (o tai<br />
reiðkia – paèiø dievø nustatytà ir jø poþymius<br />
apibendrinanèià) sakralinæ ikonografijà.<br />
Ðiø subtiliø mistiniø regëjimø<br />
substratà Jamblichas tapatina su „visatos<br />
Tëvo ir Demiurgo pagimdyta (...) tyra<br />
ir dieviðka (katharan kai theian) materija“<br />
(<strong>ten</strong> pat.232.17–233.2). Kalbant platoniðkais<br />
terminais, ði teurginë „dievø<br />
priëmëja“ yra Timajo apraðytos „priëmëjos“<br />
(hupodochç: 49b) atitikmuo. Sielos<br />
mëgdþiojamas kosmogonijos veiksmas,<br />
suvoktas kaip galutinis demiurgijos tiks-<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
37
Change language