Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
dþia ezoteriðkàjá Platonà, <strong>kur</strong>á Colli sieja<br />
su iðmintimi, greta Platono tirono, Platono<br />
retoriaus, kon<strong>kur</strong>uojanèio ir besivarþanèio<br />
su Isokratu dël virðenybës kuo<br />
ástabiau vartojant þodþius, taip ir Nietzsche’s<br />
Nachlass atskleidþia ezoteriðkàjá<br />
Nietzsche, parodantá, pasak Colli, „grynosios<br />
meditacijos nuosëdas“ bû<strong>ten</strong>t tuo<br />
momentu, kai „kankinantis meninis politinis<br />
impulsas siekia aktualizuoti tai,<br />
kas jau nebëra aktualybë“.<br />
Taèiau paradoksas – greta ezoteriðkojo<br />
Nietzsche’s, Nietczshe’s, vaikðèiojanèio<br />
palei Ligurijos jûrà Sorente, regime<br />
Nietzsche raðytojà. Nietzsche, kaip<br />
paþymi Colli knygoje Po Nietzsche’s,<br />
„paraðë daug, per daug“ 11 . Jis, literatûrinio<br />
aktyvumo nuvainikuotojas, buvo<br />
tikras homo scribens.<br />
Colli santykis su Nietzsche’s filosofija<br />
byloja, kad raðtas Colli yra ir visada<br />
bus komplikuotas dalykas. Jis susijæs su<br />
filosofijos par excellence nihilistiniu paðaukimu.<br />
Colli aptarti Platono, Nietzsche’s<br />
bandymai melagingai, netikrai,<br />
dirbtinei komunikacijai prieðstatyti tikràjà,<br />
jo apeliacija á ezoteriðkàjá Nietzsche ir<br />
Platonà iðryðkina nihilistinæ perspektyvà<br />
ir atskleidþia nihilistinio judesio, bûdingo<br />
paties Colli màstymui, struktûrà.<br />
Colli màstymo nihilistinæ struktûrà<br />
nulëmë didis iððûkis, mestas filosofijai.<br />
Colli yra filosofas, metæs filosofijai iððûká,<br />
<strong>kur</strong>á kiekvienas didis màstytojas savo<br />
spekuliatyviniame ir egzis<strong>ten</strong>ciniame kelyje<br />
yra privertas priimti. Ðis iððûkis – tai<br />
ekstazës iððûkis. Ex-tasis paraidþiui reiðkia<br />
„bûti anapus savæs“, bûti palikus savo<br />
vidinæ esatá (esmæ) ir tapti viena su<br />
tuo, kas yra. Schopenhaueriui tai reiðkë<br />
principium induviduationis nuotrûká. Niet-<br />
MOKSLINË MINTIS<br />
zsche ekstatiðkàjà patirtá nukreipë á mistinæ<br />
(o ðià – á estetinæ) sferà, sakydamas,<br />
kad tikras menininkas turi norëti susideginti<br />
savo liepsnoje. Colli savuoju iððûkiu<br />
veikiau gràþina á paèias ekstatiðkosios<br />
patirties iðtakas. Eleusiniðkøjø misterijø<br />
epopteia, ði kraðtutinio savæs praradimo<br />
bûsena, <strong>kur</strong>ià pasiekdavo tik inicijuotieji<br />
á Dioniso kultà, yra ir màstymo<br />
iðtakos. <strong>Logos</strong> vieta, sophia yra þodis slëpinys.<br />
Filo-sofai yra tik pavëlavæ iðduoti<br />
mylintieji. O iðminèius nekalba apie save,<br />
kadangi jis, kiek yra iðmintingas, nëra<br />
savyje. Jeigu iðminèius bûtø savyje, jis<br />
galëtø papasakoti tai, kà kiekvienas þmogus<br />
<strong>gali</strong> papasakoti. Þmonës paprastai<br />
yra <strong>kur</strong>ti iðminèiai ir <strong>ten</strong>kinasi daugiau<br />
þinojimu apie patá iðminèiø. Dar Herakleitas<br />
atëjusiems paþiûrëti, kaip gyvena<br />
iðminèius, þmonëms turëjo priminti: ne<br />
manæs, o logos turite klausyti, jeigu norite<br />
atpaþinti iðminties balsà. Kadangi nëra<br />
iðminèiaus, o yra tik iðmintis, <strong>kur</strong>i kartais<br />
prabyla savu balsu.<br />
Colli, metæs filosofijai ðá iððûká, já priima<br />
ir pats. Tapdamas tiesos mokytoju,<br />
jis parodo, kad visi, <strong>kur</strong>ie sakosi esà tiesa,<br />
meluoja. Tiesa ne þinoma, ne paþástama,<br />
joje esama. Iðminèius nieko neþino<br />
apie tiesà, nieko ne<strong>gali</strong> apie jà pasakyti,<br />
bet <strong>gali</strong> mokyti tapti iðmintingiems,<br />
<strong>gali</strong> nurodyti sugriuvusá kelià, <strong>kur</strong>is ne<strong>gali</strong><br />
vesti ið màstymo á ekstazæ, ið filosofijos<br />
á beprotybæ, ið logos á mania. Ir tik<br />
tasai, <strong>kur</strong>is ið ekstazës sugráþo á save,<br />
<strong>gali</strong> kai kà pasakyti, kaip ásivaizduoja<br />
tiesà. Jis <strong>gali</strong> kai kà pasakyti apie galutiná<br />
Nieká – Nihil, jis <strong>gali</strong> vaizduoti nepavaizduojama,<br />
jis <strong>gali</strong> kalbëti apie iðvadavimà<br />
ið kalbos. Tai á<strong>gali</strong>na ðitas egzodas<br />
ið savæs tam, kad taptumei atvi-<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
63
Change language