Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Scholastinës logikos traktatuose ir<br />
paskaitø <strong>kur</strong>suose daug dëmesio buvo<br />
skiriama Aristotelio Kategorijø interpretacijai.<br />
Ðios interpretacijos pagrindu buvo<br />
analizuojamos bendrosios ir bûtinosios<br />
mokslinio paþinimo (scientia) sàlygos:<br />
vadinamieji antepredikamentai (antepraedicamenta);<br />
kategorijos, arba predikamentai<br />
(categoriae sive praedicamenta)<br />
bei postpredikamentai (postpraedicamenta).<br />
Svarbu paþymëti, kad ið ðiø aristoteliniø<br />
konstruktø plaèiausiai buvo aptariamos<br />
bû<strong>ten</strong>t kategorijos. Tuo tarpu<br />
antepredikamentai ir postpredikamentai<br />
<strong>kur</strong> kas maþiau domino scholastus. Kita<br />
vertus, net ir skirtingiems predikamentams<br />
scholastinëje logikoje nebuvo<br />
teikiama vienoda reikðmë. Sekant Aristoteliu,<br />
daugiausia èia buvo analizuojamos<br />
pirmosios keturios kategorijos: substancija,<br />
arba esmë (substantia), kiekybë<br />
(quantitas), santykis (relatio sive ad aliud)<br />
ir kokybë (quantitas). Tuo tarpu paskutiniosios<br />
ðeðios kategorijos: veikimas (actio),<br />
patyrimas (passio), laikas (quando sive<br />
tempus), vieta (ubi sive locus), padëtis<br />
(situs sive positio) ir turëjimas (habitus)<br />
scholastø buvo <strong>kur</strong> kas siauriau interpretuojamos.<br />
Reprezentatyviu tokio kategorijø<br />
aptarimo pavyzdþiu galëtume<br />
laikyti bene iðkiliausio scholastinës logikos<br />
Lietuvoje atstovo Martyno Smigleckio<br />
(Marcin Úmiglecki, Martinus Smiglecius)<br />
1586–1587 m. Vilniaus universitete<br />
skaitytà logikos <strong>kur</strong>sà 1 . Mat substancijos,<br />
kiekybës, santykio ir kokybës nagrinëjimui<br />
èia skirta ðimtas trisdeðimt<br />
puslapiø, o likæ ðeði predikamentai aptariami<br />
vos trijuose puslapiuose. Pana-<br />
ÁVADAS<br />
MOKSLINË MINTIS<br />
ði <strong>ten</strong>dencija bûdinga ir kitiems scholastinës<br />
logikos traktatams ir paskaitoms.<br />
Tad nenuostabu, kad minëtosios ðeðios<br />
paskutiniosios kategorijos nesulaukë ir<br />
platesnio scholastinës logikos ir filosofijos<br />
tyrinëtojø dëmesio.<br />
Jokia iðimtis èia nëra ir scholastinë logika<br />
Lietuvoje XVI a. antrojoje pusëje. Iðlikusiuose<br />
ðios logikos ðaltiniuose – tai<br />
jau minëtose Smigleckio logikos paskaitose,<br />
Jokûbo Ortizo (Diego Ortiz, Iacob Ortizius)<br />
1596–1597 m. tame paèiame Universitete<br />
skaitytas logikos <strong>kur</strong>sas 2 bei Vilniaus<br />
jëzuitø kolegijos moksleiviø logikos<br />
disputø tezës, parengtos 1577 m., vadovaujant<br />
ðios kolegijos profesoriui Petrui<br />
Vianai (Pedro Viana, Petrus Viana) 3 , –<br />
randama ðeðiø paskutiniøjø predikamentø<br />
interpretacija vis dar tebëra beveik<br />
netyrinëta. Vienintelis Lenkijos filosofijos<br />
istorikas Romanas Darowskis,<br />
savo straipsniuose 4 (vëliau jie buvo<br />
átraukti á veikalà Filosofija Lenkijos jëzuitø<br />
mokyklose XVI a. 5 ) aptardamas anksèiau<br />
minëtus ðaltinius, taip pat pristatë<br />
ir ðiø ðaltiniø autoriø paþiûras á ðeðias<br />
paskutiniàsias kategorijas. Taèiau ðioms<br />
paþiûroms aptarti visuose straipsniuose<br />
bei atitinkamame knygos poskyryje Darowskis<br />
skyrë vos po keletà sakiniø. Ðtai<br />
kalbëdamas apie minëtøjø kategorijø<br />
nagrinëjimà Ortizo logikos <strong>kur</strong>se, Darowskis<br />
apsiribojo teiginiu, kad ðiose paskaitose<br />
po pirmøjø keturiø kategorijø<br />
analizës buvo aptariamas veikimas, patyrimas<br />
ir likusios kategorijos 6 . Ið Lietuvos<br />
filosofijos istorikø vienintelis Romanas<br />
Pleèkaitis veikale Feodalizmo laikotarpio<br />
filosofija Lietuvoje 7 yra trumpai prista-<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
21
Change language