20.07.2013 Views

Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos

Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos

Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

sofine hinduizmo gramatikø mokykla,<br />

tantrinë Kaðmyro tradicija formulavo ið<br />

tiesø unikalià racionalià teologijà ir integralià<br />

lingvistinæ kosmologijà ir soteriologijà,<br />

<strong>kur</strong>ioje sakraliam Verbum teko<br />

ypatingas dvejopas vaidmuo: visatos sukûrimas<br />

ir individo reintegravimas á<br />

kosmoso garsmenø vibracijà. Bû<strong>ten</strong>t ði<br />

mokykla pateikia, mûsø nuomone, Indijos<br />

intelektinëje kultûroje teologiðkai<br />

brandþiausià mantrø veikimo mechanizmo<br />

pagrindimà.<br />

Galbût geriau suprasime ðaivø Þodþio<br />

koncepcijà glaustai palyginæ Dievo<br />

Þodþio sampratas krikðèionybës ir hinduizmo<br />

teologijose. Pasak H. Cowardo,<br />

„Mokslinës ávairiø religijø ðventraðèiø<br />

studijos bus vienaðaliðkos, jei mes nepaþvelgsime<br />

jautriau á fundamentaliai þodiná<br />

tokiø ðventraðèiø kaip Vedos, Koranas<br />

ar Biblija pobûdá“ 38 . Norëtøsi atkreipti<br />

dëmesá bent á kelis skirtumus.<br />

Hinduizmo teologijoje kalba ir sakralus<br />

garsas yra glaudþiai susijæ su dieviðkàjà<br />

dimensija, o krikðèioniðkoji teologija<br />

átariai þvelgia á bet kokià sakralià kalbà<br />

ar garsà, nes tik Jëzus Kristus vadinamas<br />

Dievo Þodþiu; kaip pabrëþia Paulius<br />

Tillichas, „ne Jëzaus þodþiai, o jis<br />

pats yra ‘Dievo Þodis’“ 39 . Siekis patirti<br />

anapus kalbos ir þodþiø slypinèià tiesà<br />

yra sudëtinis krikðèioniðkos kontemplia-<br />

Sanskrito ðaltiniai<br />

The Tantrâloka of Abhinavagupta with Viveka by Jayaratha,<br />

ed. by M.S.Kaul and M.R.Shastri,<br />

Vol.I-VIII, Kashmir Series of Texts and Studies,<br />

19, 18-1938.<br />

The Tantrasâra of Abhinavagupta, ed. By Mukund<br />

Ram Shastri, Srinagar: The Research Departament,<br />

1918.<br />

MOKSLINË MINTIS<br />

tyvios praktikos elementas, <strong>kur</strong>is skiriasi<br />

nuo daugumos hindø religiniø aspiracijø,<br />

kai kalba, dievybës vardas, verbalinë<br />

formulë ar dievybei tapati mantra<br />

niekad neatmetami; adeptas visada bûna<br />

paniræs á <strong>kur</strong>á nors sakralø garsmená<br />

ar ‘apsigaubæs’ dievybës ðventu vardu.<br />

Kitaip nei Vedø apreiðkime (úruti), pasak<br />

<strong>kur</strong>io, garsas ar þodis yra apreikðti<br />

ir todël dieviðki, ar hindø teizme, <strong>kur</strong>iame<br />

þodis ar garsas laikomi apreikðta<br />

moteriðka Dievo energija, Naujojo Testamento<br />

teologijoje transcendentinis, nelingvistinis<br />

ir anapus bet kokiø garsiniø<br />

fenomenø esantis Dievas Asmuo ‘ágyvina’<br />

kasdienæ kalbà, idant ji taptø sakralia<br />

sakramentinio veiksmo dalimi.<br />

Atrodytø, kad jeigu hermeneutika ið<br />

pat pradþiø buvo grindþiama principu,<br />

jog þodis yra tai, kas atskleidþia ir perteikia<br />

supratimà, tai þodis turi hermeneutinæ<br />

funkcijà. Hermeneutika tik padeda<br />

paðalinti trukdþius, kad þodis galëtø<br />

atlikti savo hermeneutinæ funkcijà.<br />

Uþbaigti norëtøsi ðiam kontekstui tinkamais<br />

Gerhardo Ebelingo þodþiais:<br />

„Juk hermeneutika tikrai nëra nutolimas<br />

nuo lingvistinës sferos siekiant suprasti<br />

per kalbà. [...] Pirminis bet kokios<br />

supratimo situacijos fenomenas<br />

yra ne kalbos supratimas, bet supratimas<br />

per kalbà“ 40 .<br />

Abhinavagupta’s Parâtrîúikâ Vivaraa. The Secret of<br />

Tantric Mysticism, skr. text, English translation<br />

and notes by Jaideva Singh, Delhi: Motilal Banarsidass,<br />

1988.<br />

Le Paramârthasâra, Texts Sanskrit edite et traduit<br />

par Liliane Silburn, Institute de Civilisation Indienne,<br />

Paris: Boccard, 1957.<br />

LOGOS 34<br />

2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />

133

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!