Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
LORETA ANILIONYTË<br />
56<br />
aiðkinime. Mandeville’is dorovës nekildina,<br />
kaip tai daro Hobbesas, ið paèios<br />
visuomenæ konstituojanèios sutarties.<br />
Dorovës pradai ádiegiami jau visuomenëjë,<br />
ir tai atlieka valstybæ valdantys<br />
þmonës. Ið prigimties („prigimtinis“)<br />
þmogus yra egoistiðkas, uþsispyræs ir<br />
gudrus. Jis siekia malonumo sau, o ne<br />
kitiems. Prievarta jo pakeisti neámanoma.<br />
Tad ástatymø leidëjai ir iðminèiai<br />
supranta, kad jiems geriau kiek paþaboti<br />
savo neribotus norus ir elgtis pagal visuomeniná<br />
interesà. Taèiau kada ir kiek<br />
toks átikinëjimas bûna sëkmingas? Proto<br />
argumentais þmogaus átikinti ne<strong>gali</strong>ma.<br />
Mandeville’is proto pernelyg neaukðtina.<br />
Jis mano, kad instinktus nu<strong>gali</strong><br />
ne protas, bet – kaip, beje, teigë ir Descartes’as<br />
bei Spinoza – dar stipresnis<br />
instinktas. Tad þmogø valdo ávairûs<br />
afektai, jø kombinacijos, todël paveikti<br />
jo ásitikinimus ir elgesá <strong>gali</strong>ma tiktai vienus<br />
ið ðiø afektø nukreipiant prieð kitus.<br />
Laukiná þmogø daug <strong>kur</strong> ribojo baimë,<br />
o civilizuotoje visuomenëje baimæ <strong>gali</strong><br />
pakeisti þmonëms diegiamas gëdos ir<br />
garbës jausmas. Ástatymø leidëjai, moralistai<br />
ir filosofai ið esmës ir ëmësi tokio<br />
uþdavinio. Universali jø naudojama<br />
priemonë – pataikavimas. Þmonës prieð<br />
jø gyrimà, iðskirtinës vertës pripaþinimà<br />
pasirodo bejëgiai. Kiekvienas þmogus<br />
pats sau, palyginti su visais kitais, yra<br />
aukðèiausias, taèiau jam dar svarbu,<br />
kad tai pripaþintø kiti. Valdantieji<br />
sluoksniai ir þaidþia tokia þmoniø silpnybe.<br />
Pamaþu jø pastangomis átvirtinama<br />
nuomonë, kad þmonës dalijasi á<br />
dvi didþiules grupes: á prastus, paniekos<br />
vertus, nes jiems svarbi tik jø pa-<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
èiø nauda, ir á kilnius, dvasingus asmenis,<br />
<strong>kur</strong>ie kovoja su savo blogais polinkiais<br />
ir vadovaujasi visuomeniniu gëriu.<br />
Kadangi visuomeninis labas yra girtinas,<br />
o savanaudiðkumas – peiktinas, tai<br />
ðios prieðybës ir ágijo dorybës bei nedorybës<br />
pavadinimus.<br />
Taèiau kokie, pasak Mandeville’io,<br />
yra tikrieji tokios pataikavimu diegiamos<br />
moralës motyvai ir kokie yra realûs<br />
to diegimo rezultatai? Tie valdantieji,<br />
<strong>kur</strong>ie yra dorybës iniciatoriai, anaiptol<br />
nëra nuoðirdûs jos sergëtojai, ir dorybæ<br />
jie propaguoja ne todël, kad patys<br />
yra dori. Jie suinteresuoti palaikyti moralæ,<br />
nes dori þmonës lengviau valdomi.<br />
Jie neatsisako savo intereso, bet siekia,<br />
kad taip darytø jø valdiniai.<br />
Bet ir valdiniai ðiuo atþvilgiu nëra kitokie,<br />
jø santykiuose tikroji dorybë netampa<br />
dominuojanèiu veiksniu. Tiesa,<br />
nedorybës visuotinai smerkiamos, bet<br />
tai puikiai ásikomponuoja á paèià egoistinæ<br />
þmogaus prigimtá. Kiekvienas laiko<br />
save doru, o nedorybes áþvelgia tik kituose.<br />
Ðiaip ar taip, kiekvieno þmogaus<br />
savæs vertinime moralinës ydos iðnyksta.<br />
Paklausk ko nors, sako Mandeville’is,<br />
kas jam yra gyvenime svarbiausia, ir jis<br />
atsakys kaip tikras stoikas: jam nesà nieko<br />
aukðèiau uþ dorybæ, kitø interesai<br />
jam visada svarbesni uþ savuosius. Bet<br />
tai yra tik þodþiø ir vieðosios nuomonës<br />
sritis, <strong>kur</strong>i visiðkai nepakeièia praktinio<br />
þmoniø elgesio, jø darbø. Èia jie nuosekliai<br />
siekia savo naudos ir ðiose varþytinëse<br />
s<strong>ten</strong>giasi vienas kità áveikti.<br />
„Dauguma rûsèiø senovës moralistø,<br />
pirmiausia stoikai, átikinëjo, kad tikrasis<br />
gëris yra tai, ko ið þmogaus ne<strong>gali</strong>ma at-
Change language