Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
nebereikia jokio vedlio, ir þiûrëti: Vienio<br />
„staigus pasirodymas“ yra mistinis regëjimas<br />
(epopteia) arba „prisilietimas“<br />
(haphç: Enn.VI.9.11.24). Ar Jamblichas<br />
savo „hieratiniu dis<strong>kur</strong>su“ neiðreiðkia<br />
beveik to paties, papildomai atsiþvelgdamas<br />
á mitiná tikrovës paveikslà ir jame<br />
tarpstanèios pusiau mirtingos sielos<br />
realias „metodologines“ <strong>gali</strong>mybes bei<br />
MOKSLINË MINTIS<br />
pabrëþdamas socialinæ ir kolektyvinæ<br />
kosminio ritualo pusæ, kitaip tariant – liturgijà,<br />
<strong>kur</strong>ioje vienu metu antlaikiðkai<br />
dalyvauja visi bûties architektonikos dëmenys?<br />
Galbût Jamblichas dieviðkàjá<br />
veikimà ið paþiûros labiau personalizuoja,<br />
taèiau visuose kosmoso lygmenyse<br />
iðbarstytos sintemos yra tarsi Plotino demiurginiø<br />
sëklø (logoi) pakaitalas.<br />
SAKRALINIØ SINTEMØ VISATA IR MATERIJOS DIEVIÐKUMAS<br />
Beveik visus þmones valdo prigimtis<br />
(phusis) ir likimas (heimarmenç), nes tik<br />
nedaugelis gyvena iðimtinai intelektu –<br />
kata noun monon. Skirtingi þmoniø tipai<br />
priklauso skirtingiems dievams, taèiau<br />
visi jie vienaip ar kitaip áklimpæ á materijà.<br />
Pasak S. Bretono, materijà ir kûnà<br />
<strong>gali</strong>ma aiðkinti dvejopai, atsiþvelgiant á<br />
dieviðkosios ir bûtiðkosios hierarchijos<br />
nusileidimo arba pakilimo laipsnius 95 .<br />
Slegianèiai ir negatyviai daimonø gravitacijai<br />
suteikia pusiausvyrà ir kompensuoja<br />
atvirkðtinis spaudimas, <strong>kur</strong>io dëka<br />
materija tampa homeopatiniu vaistu<br />
nuo jos paèios parengto nustekenimo.<br />
S. Bretono teigimu, tokia yra pamatiniu<br />
bûties tæstinumu ir giminyste grindþiamos<br />
teurgijos gilioji prasmë, nes ji atranda<br />
ir ávertina netgi tokiø maþø ir beverèiø<br />
daiktø, kaip akmenys, „kvazisakramentines<br />
savybes“ 96 . Jamblichas visà tikrovæ<br />
suvokia kaip vientisà ir organiðkà<br />
mitiniø esiniø bendrijà. Jis teigia, kad<br />
egiptieèiø mokymas apie pradmenis aprëpia<br />
visà realybæ nuo aukðèiausiø esiniø<br />
iki þemiausiø: pradedama vienatiniu<br />
principu ir leidþiamasi á jo valdomà<br />
daugio sritá. Neapibrëþtà prigimtá visur<br />
tvarko aiðkus matmuo ir aukðèiausioji<br />
visø daiktø prieþastis (De myster. 264.<br />
14–265.6).<br />
Kalbëdamas apie materijà, Jamblichas<br />
remiasi Aristoteliu, <strong>kur</strong>is Platono<br />
Timajuje „erdve“ (chôra: 52b), „priëmëja“<br />
(hupodochç: 49b), „motina“ (mçter:<br />
49b) ir „aukle“ (tithçnç: 49b) vadinamà<br />
principà paskelbia „medþiagos“, paþodþiui<br />
– „medienos“ (hulç: Phys.209b 11–<br />
13), ið <strong>kur</strong>ios renèiamas pasaulis, atitikmeniu.<br />
Jamblichas platoniðkàjà tradicijà<br />
pakreipia nauja linkme, teigdamas, kad<br />
medþiaga yra dieviðkos kilmës: „Materija<br />
yra Dievo su<strong>kur</strong>ta“ (Hulen de parçgagen<br />
ho theos: De myster.265.6). Taèiau<br />
medþiagà gimdo ne slëpiningas Vienis,<br />
bet „ið Vienio [kylanti] monada“(monas<br />
ek tou henos: <strong>ten</strong> pat. 262.4-5), arba „dievø<br />
Dievas ir jø pradas“ (archç gar houtos<br />
kai theos theôn: <strong>ten</strong> pat, 262.4). Timajo<br />
dialogo chronologija, Jamblicho manymu,<br />
pieðia kûniðkojo pasaulio bûties<br />
pakopas. Kaip demiurgas ne<strong>gali</strong> su<strong>kur</strong>ti<br />
postnoetinio kosmoso, neturëdamas<br />
po ranka transcendentines Formas iðreiðkianèios<br />
beformës priëmëjos, taip ir<br />
siela (tarsi at<strong>gali</strong>os á sielà transcenduojanèià<br />
plotmæ „gráþtanti“ Forma) ne<strong>gali</strong><br />
iðsivaduoti be tos paèios materijos pa-<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
35
Change language