Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
RITA ÐERPYTYTË<br />
62<br />
Taigi „perskaityti“ ðià þinià – vadinasi,<br />
bûti nihilistu po Nietzsche’s, Colli<br />
reiðkia ne tiesiog regimybës pasaulio teigimà.<br />
Ðios þinios esmë yra ta pati ir, Colli<br />
þodþiais sakant, pasiekia tà paèià „áþûlumo<br />
virðûnæ“ kaip ir Zenono dialektinëje<br />
pastangoje. Colli savo veikale Filosofijos<br />
gimimas sako: „Idant apsaugotø dieviðkàjà<br />
gelmæ, idant gràþintø prie jos þmones,<br />
prieðingai, jis sumanë radikalizuoti<br />
dialektiná postûmá tiek, kad pasiektø visiðkà<br />
nihilizmà. Tuo bûdu jis s<strong>ten</strong>gësi padëti<br />
visiems prieð akis mus supanèio pasaulio<br />
iliuziðkumà, priversti þmones<br />
naujai paþvelgti á daiktus, <strong>kur</strong>iuos mums<br />
pateikia juslës, duodamas suprasti, kad<br />
juslinis pasaulis, mûsø kûniðkas gyvenimas<br />
tëra paprasèiausia regimybë, grynas<br />
dievø pasaulio atspindys“ 6 .<br />
Taigi Colli perskaito Nietzsche’s nihilizmà<br />
ne kaip iðlaisvinimà nuo pagrindo,<br />
bet veikiau kaip pagrindo iðlaisvinimà.<br />
Taigi perskaito ið Niekio, ið nihilistinës<br />
perspektyvos. Tai kitokia negu<br />
Heideggerio, o kartu kitokia negu visos<br />
postmodernistinës filosofijos perspektyva.<br />
Colli nuostata ðiuo poþiûriu, manyèiau,<br />
ið dalies artima garsaus ðiuolaikinio<br />
italø filosofo Emanuele Severino,<br />
dar vadinamo naujuoju Zenonu, metafizinei<br />
nuostatai 7 .<br />
Tuo tarpu Nietzsche Auroroje raðë:<br />
„Dialektika yra vienintelis kelias pasiekti<br />
dieviðkàjà bûtá anapus regimybës<br />
ðydo, – teigia Platonas tuo paèiu pakylëtu<br />
ir aistringu tonu, <strong>kur</strong>iuo prieðingai<br />
dialektikos atþvilgiu pasisako Schopenhaueris,<br />
– ir abu klysta. Mat tai, kà jie<br />
nurodo, ið tikrøjø neegzistuoja. Ar tad<br />
visos didþiosios þmonijos aistros nebuvo<br />
tokios pat kaip ðitos – aistros Nie-<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
kiui? O visi jø ðlovinimai, ne kas kita<br />
kaip Niekio ðlovinimas?“ 8<br />
Nietzsche pirmiausia imponuoja Colli<br />
kaip màstytojas, paneigæs <strong>gali</strong>mybæ<br />
„paþinti“ betarpiðkumà, „sugriebti“ paþintinëmis<br />
struktûromis tai, kas betarpiðka,<br />
kas priskirtina grynajai patirèiai.<br />
„Mes atsiribojame nuo visø tø ekstatiðkøjø<br />
ir kraðtutiniø bûsenø, kai tikima<br />
„tiesà lieèiant rankomis.“ 9<br />
Ar tokiu bûdu pritardamas Nietzsche’i,<br />
Colli atsisako pre<strong>ten</strong>zijos „iðreikðti<br />
tai, kas neiðreiðkiama“?<br />
Knygoje Po Nietzsche’s Colli kalba<br />
apie du „màstymo bûdus“, <strong>kur</strong>iø apibûdinimas<br />
yra ir tam tikro Colli santykio<br />
Nietzsche’s atþvilgiu iðraiðka. Colli nurodo,<br />
kad pats Nietzsche „nustato antitezæ<br />
tarp minèiø, <strong>kur</strong>ios gimsta sëdinèio<br />
þmogaus galvoje, ir tø, <strong>kur</strong>ios gimsta jam<br />
vaikðtant“ 10 . Colli Nietzsche – ne tas<br />
pats, <strong>kur</strong>is raðo „ant këdës“ sëdëdamas<br />
ir <strong>kur</strong>is vaikðto palei Ligurijos jûrà. Tik<br />
pastaruoju atveju „atskira“ mintis ágauna<br />
autonomiðkà, izoliuotà iðraiðkà. Taip<br />
gimsta aforizmas, o kartu ir nepabaigiamas<br />
raðtas. Dis<strong>kur</strong>syvus màstymas, <strong>kur</strong>is<br />
plëtojosi kartu su raðtu, judëjo ne ta<br />
kryptimi. Tuo tarpu Colli (ir tai jis sieja<br />
su Nietzsche) màstymas imponuoja savo<br />
blyksniais ir yra komunikuojamas<br />
kaip betarpiðka vibracija. Argumentacija<br />
tokio màstymo atþvilgiu bûna vidinë,<br />
ji savo turiná daro eksplikuojamà, taèiau<br />
nesileidþia aptarinëti to, kas yra skirtinga<br />
to turinio atþvilgiu,– toks màstymas<br />
nesirûpina savo nepertraukiamumu.<br />
Colli áþvelgia stulbinamà panaðumà ðio<br />
minëto dviejø màstymo bûdø paradokso<br />
poþiûriu tarp Nietzsche’s ir Platono.<br />
Taip pat, kaip Septintasis laiðkas atsklei-