Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
TOMAS AKVINIETIS<br />
210<br />
Á TREÈIÀJÁ atsakytina, kad dabartinis paskelbimas ateityje <strong>gali</strong>oja dël tvarumo<br />
raðmenø, <strong>kur</strong>ie tam tikra prasme ástatymà amþinai skelbia. Todël Etimologijos antrojoje<br />
knygoje Izidorius sako, kad ástatymas (lex) pavadintas nuo þodþio skaityti (legere), nes<br />
yra paraðytas.<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
91 KLAUSIMAS<br />
APIE ÁSTATYMØ ÁVAIROVÆ<br />
Á ðeðis artikulus padalytas<br />
Toliau reikia nagrinëti ástatymø ávairovæ (plg. kl. 90 ávadas). Apie jà klausiama<br />
ðeðiø dalykø.<br />
Pirma: ar yra amþinasis ástatymas.<br />
Antra: ar yra prigimtinis ástatymas.<br />
Treèia: ar yra þmogiðkasis ástatymas.<br />
Ketvirta: ar yra dieviðkasis ástatymas.<br />
Penkta: ar yra tik vienas, ar daug.<br />
Ðeðta: ar yra nuodëmës ástatymas.<br />
1 ARTIKULAS<br />
AR YRA AMÞINASIS ÁSTATYMAS<br />
Á PIRMÀJÁ ATSAKOME ÐITAIP. Atrodo, kad nëra jokio amþinojo ástatymo.<br />
1. Juk kiekvienas ástatymas kam nors skirtas. Taèiau tie, <strong>kur</strong>iems <strong>gali</strong>ma skirti ástatymà,<br />
nebuvo amþinai, nes vien Dievas amþinai buvo. Vadinasi, joks ástatymas<br />
nëra amþinas.<br />
2. BE TO, ástatymo apibrëþimas reikalauja, kad jis bûtø paskelbtas. Bet skelbimas<br />
ne<strong>gali</strong> bûti amþinas, nes tie, <strong>kur</strong>iems <strong>gali</strong>ma skelbti, nebuvo amþinai. Vadinasi,<br />
joks ástatymas ne<strong>gali</strong> bûti amþinas.<br />
3. BE TO, ástatymas suponuoja nukreiptumà á tikslà. Taèiau ið tø, <strong>kur</strong>ie nukreipti<br />
á tikslà, niekas nëra amþinas, nes tik galutinis tikslas yra amþinas. Vadinasi, joks<br />
ástatymas nëra amþinas.<br />
BET PRIEÐINGAI sako Augustinas traktato Apie laisvà apsisprendimà pirmojoje<br />
knygoje: Ástatymas, <strong>kur</strong>is vadinamas aukðèiausiuoju protu, ne<strong>gali</strong> bûti suprantamas kitaip<br />
negu nekintantis ir amþinas.<br />
ATSAKAU, jog, kaip jau minëta (kl.90 a.1 á 2; a.3.4), ástatymas yra ne kas kita,<br />
kaip tam tikras praktinio proto sprendimas, ateinantis ið valdovo, <strong>kur</strong>is valdo tobulà<br />
bendrijà. Priëmus pirmojoje Sumos dalyje árodytà prielaidà (kl.22 a.1.2), kad<br />
pasaulá valdo dieviðkoji apvaizda, akivaizdu, jog visatos bendrijà valdo dieviðka-
Change language